【不过，这汉成帝刘骜有个毛病。
人们常说严于律己，宽以待人，但刘骜反过来了，他自己生活奢侈，却要求大臣们不能搞奢侈。
上梁不正下梁歪，这能服人吗？
所以，在皇帝的带头下，西汉的吏治迅速的腐败了下去。】
“混账东西，自己带了头，还好意思要求别人？”
汉元帝刘询怒拍桌子骂道。
【除了大造宫殿，生活奢侈之外，在色方面，那刘骜可真就是太出名了。
前面说到刘骜也是有男宠的，他的男宠叫做张放，和其他那些例子差不多，也是同睡同吃，什么什么的。
大臣们对此很是不满，捅到王政君那里去了，王政君就随便找个借口将张放流放出去。
结果人一走，刘骜又舍不得，又是千里传信，以解相思，又是时不时召他回京，然后又被大臣们反对，又流放，再召回，再流放，来来回回多次。
当然，刘骜更加出名的还是好女色。
第一个受到汉成帝恩宠十多年的，是从太子妃到皇后的许皇后，在那十多年里，汉成帝极其宠爱许皇后，基本都不召见其他妃子的。
许皇后生了一儿一女，但都夭折了。
太后和大臣们都希望刘骜能够雨露均沾，早点诞下龙子龙孙，再加上许皇后的年龄逐渐大了。
于是这个专情的刘骜将宠爱转移到了班婕妤身上。
这位班婕妤是历史上着名的德才貌兼备的女子。
她是东汉史学家，与司马迁并称“班马”的班固的姑祖；
同样自然也是班固的妹妹，“华夏四大才女”之中的“天下第一才女”班昭的姑祖。
班昭以班婕妤为模板写出来了一本《女诫》。
这本书，在上千年的时间里，都是华夏女性的行为守则。
虽然这本书在近代被很多人认为禁锢了女性的思想，使女性成为了男性的附庸。
但是，我们也不得不考虑一个问题，那就是常说的历史局限性和生产力决定意识。
现代人的物质财富，靠机械动力来产生，所以男女差别不是特别大，都能为社会创造大量的物质财富。
而在古代，就是一个靠体力的时代，无论是打仗还是种地，都是男性更占优势。
所以去苛责古人要懂得什么人人平等，男女平等，妇女也顶半边天的思想，显然有些强人所难了。
更何况，在《女诫》这本书之中还是有着很多即使在现代都颇有积极意义的内容。
我们常说去芜存菁，对于古代的东西，既不能盲目尊崇，也不能盲目否定，一切都要根据当前的社会实际情况而进行调整。
像现在的网络上为什么很多人讨厌儒家学说，除了在以前视频中常说的那些原因之外，还有一个重要的原因就是在历史上很多个时代，儒家学子总想去搞全盘复古，恢复周礼的事情。
事实上，周礼之中有的内容，即便是到现代，很多也是具有积极意义的，但同样也有很多内容是糟粕，更多的，则是不适应时代而显得落后的内容。
所以，最终还是那句话，要以发展的眼光去看待事物！】
“啊？至理名言，至理名言，生产力决定意识，以发展的眼光去看待事物！我懂了，我要记下来！”
明朝，明武宗时空，王阳明拿着毛笔不断的在纸上记录着。
在他后面的屋里的书架上，是厚厚的文本，那是他每次看天幕记下来的东西，分成了两份。
一份，是他努力的尽可能的将所有的内容记下来，一份则是他事后总结出来的有价值的精华。
东汉，某个豪华府邸的后院里面，一个女子正在认真的看着天幕，她的脸色也是从难看变成了欣慰。
“吓坏人了，还以为我写的东西一文不值呢。”
【班婕妤之后得宠的是卫婕妤，卫婕妤原名李平，是班婕妤的侍女，是班婕妤主动献给汉成帝的。
这一行为，在古代的皇家，算是一种美德，叫做不善妒。
当然，她把侍女献给汉成帝的主要原因应该还是因为她生了一个儿子也夭折了，所以才让自己的侍女顶上去。
至于为啥叫做卫婕妤，则是因为刘骜碰瓷汉武帝了。
他说：当年的孝武皇帝的卫皇后也是出身卑贱，所以就给李平赐姓卫。
而在卫婕妤之后呢？