“诶，等等，你们萧齐怎么那样特殊啊？为什么屏幕上显示的是‘南齐’，我那时就显示的是“刘宋”啊？”
萧道成：“我怎么知道啊？你应该去问王莽，他什么都知道。”
王莽也跟着走了过来，说道：“寄奴，你换个方式问会更好一些。”
“什么意思？”
“你自己品吧。”
刘义隆刚把三个东西推进传送口，那边会有人接应它们。
刘义隆从机房走出来，拿着报告吐槽道：“就这？你们南齐就这？”
“你们的各项指标才到这个水平，就能称之为治世了？永明之治？”
“那元嘉之治是什么？”
刘裕父子对萧道成并无不满，毕竟刘宋灭亡都是自己作的。他们只是觉得萧齐皇帝没什么本事，嫌弃他们罢了。
萧道成：“有什么意见都冲我来！还有，现在南朝成这个样子不还是要怪你们的‘太宗明皇帝’吗？”
在一旁看戏的刘恒现在也坐不住了。
“我，好家伙，之前太忙了都没注意到，司马昱是太宗也就算了。这个刘彧的庙号还能是‘太宗’！。”
“这个庙号又是谁定的！我要找他算账！”
……
这段时间，很多皇帝都在关注人间的报告。
他们知道，现在南北两方已经走到了关键的十字路口。
五胡十六国的皇帝偏向于新兴的北朝，其他汉人皇帝则在心理上偏向于“华夏的衣冠正溯”南朝。
北魏在冯太后的治理下正欣欣向荣，不断推进汉化进程，而且已经出现了不少新制度的雏形。
冯太后：创新才能驱动发展。我们北魏要树立时代新风，把握时代风口。
平民百姓们要吃苦耐劳，依靠汉人门阀，多快好省地建设封建主义！
484年，北魏实行“班禄制”，结束了北魏立国99年来官员没有俸禄的历史。
此后，北魏官员贪腐的问题得以控制。
485年，北魏推行“均田制”，将无主的荒地分给贫民。百姓死后，朝廷收回土地再次分配。
均田制将成为后来隋唐推行“府兵制”的经济基础。
486年，“三长制”得以实施，完善了北魏的基层统治。
北魏的改革能如此迅速，也是因为北方久经战乱，社会的阻力小。
而在南朝，萧赜选择了另一个方向。
萧赜：我南朝虽国情不同，但北魏可以的，我们一样做得到！
南朝的改革，要符合社会实际，要集百家之长。百姓则要发挥主观能动性，为华夏衣冠正统添砖加瓦！
萧赜统治时期，国家比较稳定，被称为“永明之治”。
南齐也就萧道成和萧赜统治的15年比较安稳了。
从东晋到刘宋，北方不断有百姓南渡。这些百姓不需要缴纳赋税。
那时，东晋和刘宋都是通过土断，将那些侨民整编成正常的居民，然后最后正常收税。
到南齐时，剩下的侨民已经不多了，而且大量人口出于不同的理由在户籍上动手脚，从而逃避赋税。
这些人或是寒门地主，或是不堪重负的平民百姓。
这个时候，南齐需要重新厘定户籍，即“检籍”。
萧道成时，只需要将错误的户籍改回，继续缴纳赋税即可；而萧赜则施加严惩，这下民间怨声载道。
485年，唐寓之以“抗检籍，反萧齐”为名号在富阳一带造反。随后攻破钱塘、吴郡，在钱塘称帝。
东阳太守萧崇之被杀，他是萧衍的三叔。
486年，唐寓之叛乱平定，但南齐依然民怨鼎沸。
490年，萧赜终于妥协，放弃了检籍工作。南朝经济改革失败。
同年，冯太后离世，24岁的拓跋宏正式掌权。
在刘渊称王后180年，冯太后的一系列汉化改革成功，为后世北朝乃至隋唐的建立打下了制度的基础。
南朝的社会矛盾重重，内耗严重。南朝的经济改革失败，只能艰难支撑，苟延残喘。
从这之后，北朝已经可以代表华夏发展的新方向；而南朝作为旧时代的尾声，注定不能与北方相比了。
汉人皇帝们一副恨铁不成钢的样子，尤其是刘裕和萧道成两人，他们差点就骂出来了。
萧道成：“改革的方法不对啊！有你这么改的吗！这一失败，关键的风口可就错过了。”
刘裕：“这都什么啊？这个样子还怎么和北魏相比啊！”
“不北伐就算了。连个小改革都能失败，你这儿子不太行。”
拓跋珪：“对的，对的，你们就是无法跟我们相比。”
“你们别挣扎了。这就是命！自古以来，哪有从南向北统一的例子呢？”
苻坚、石勒和刘渊都咳嗽了一声。
苻坚：“说得不错。但你们得全面汉化才能实现统一啊。”