只需要隔空往人的身体轻轻一抹，就能够令身体闭合。
许多伊教的长老、穆夫提、教长等人，纷纷过来查看那几个重伤之人的伤口。
看到原本几乎能够看到内脏的伤口，此时只有一条细细的血痕，全部震惊得无以复加。
“神迹……圣城又显露神迹了……”
“这是侒啦派友仙下来拯救我们……”
“定是侒啦看到我们圣城遇难，借东方神灵之手来帮助我们。”
几位宗教领袖不能直接承认张天为独立的神灵，只能给这个神迹的源头，按上侒啦之名。
如此一来，少了许多麻烦，更容易为信徒接受。
这个在徐闻等人看来很小的“仙法”，对圣城的人冲击却极大。
也不知是西域上古之人想象力匮乏，还是“实事求是”。
在他们的经书里，记载的很多神迹其实极其简单。
例如先知木罕默德四十岁之后获得神的启示，只是说他在希拉山洞潜修冥想时，神派遣天使吉卜利勒向他传达旨意。
后来倒是有一个比较像样的神迹，叫做——夜行登霄。
说是在天使吉卜利勒陪同下，先知乘布拉格马，一夜间由麦加禁寺飞至耶路撒冷的阿克萨清真寺，接受主命……
其他绝大多数教义，看起来都比较“务实”，没有太脱离实际——至少没有脱离那个时代的实际。
反倒是尤大教和基教那边，很多“神迹”会比较夸张。
上帝七天创世自不必多说，就连先知摩西，都有借上帝之力分开红海的传说。
这种“神迹”，要比伊教这边浩瀚雄伟许多。
徐闻知道后，不禁有些好奇，这点“仙法”都大惊小怪。
他们若是看到仙师的大型仙法，不知该震撼到何种程度？
不知道还能不能维持住心中的信仰。
第二天。
十字军继续进攻，准备消耗圣城的实力。
没想到经过昨夜的“神迹”鼓舞，守城士兵亢奋无比，杀得十字军伤亡惨重。
那些原本是轻伤，只是因为伤口感染而不能上战场的士兵。
被用了大蒜素之后，效果奇佳。
一夜过去，伤口的流脓红肿现象几乎不见，原本伴随感染的发热发绕症状，也全部消失。
很多人迫不及待的就赶来城墙，跟自己的兄弟们一起作战，传颂东方神灵的神迹。
甚至恨不能立马出城，反攻十字军的大军。
好在领军的将军还有理智，知道敌众我寡，不能头脑一热就冲出去。
外面攻城的十字军暗自吃惊。
这圣城发生了什么？怎么一夜之间，所有人突然勇猛起来。
之前连续十几天的攻城，给他们造成的疲劳和伤亡，似乎一夜之间就恢复了过来。
十字军本来就没指望一举攻下，见今天伤亡惨重，只得暂时收兵。
准备打探清楚城内发生了什么事，再作打算。
张天这边。
早上起来，就听阿维森纳说，有几位圣城德高望重的长者，想求见张天。
张天早有预料，接见一下自无不可。
只见五六个长者，须发皆白。
身上穿着一身繁杂的正装，一眼看去，就知道这是个重要人物。
阿维森纳在旁边解释，都是圣城里的长老、穆夫提、教长等宗教领袖。
张天原以为是因为昨天的“神迹”，过来道谢的。
没想到一番基本的礼仪过后。
一名圣城的穆夫提开门见山道：“不知东方神灵可会驱魔？”
“我们有两名信徒，被恶魔附体，生命之火即将熄灭。”
“我们信徒不怕死，却怕就此死去，灵魂被恶魔带去地狱。”