赵蒹葭看向众人，沉声道：“幕后的黑手要查，但儒生和其他学生的矛盾，却是事实。”
“杨东升，你上次专门找到女子学堂来说要道歉，还记得我对你怎么说的吗？”
杨东升连忙站了出来，作揖道：“学生记得，先生说：侈谈爱国之前，先做到容人，自豪圣道之前，先开阔胸怀。”
赵蒹葭道：“我让你们想通了再来找我，现在想通了吗？”
杨东升点头道：“学生想通了，大晋百废待兴，国家需要建设，其他学院的设置是有必要的，太学宫这么大，应该要容得下他们。”
赵蒹葭摇了摇头，道：“不对，你还是没有想通，你们所有儒生都没有想通。”
“你们承认了他们存在的必要性，但你们依旧认为他们低你们一等，依旧认为他们是奇技淫巧，只是这些奇技淫巧还算有点用罢了。”
黄昏的风吹起她的长发，那一丝丝凉意，让赵蒹葭愈发清醒。
她也愈发知道自己到底站在哪条路上了。
她看着众人，郑重道：“要说尊儒，我比你们更尊儒，但我不赞同你们的想法。”
“儒家讲，修身、齐家、治国、平天下，你们口口声声言谈为国，但事实上连修身都做不好。”
“《礼记》记载，苟日新，日日新，又日新。意为…人之发展在于革新，人有进取之心，不满足于现状，不断朝前，不断修缮自我，在知识、智慧、修养、品德等各方面不断做到最好。”
“何止是人，世间万事万物皆该如此，世界之轮转、历史之进程，皆在于进取、革新、不断进步。”
“故上古时期之耕种，器具往往以石骨、木材所制，春秋时期，器具便以铁铜所制，而至如今，耕种器具家家户户皆有，早已革新换代无数次。”
“故上古时期之纺织，手编桑麻枯草为衣，及至商周，便以纺车、梭子而编棉花、蚕丝，而至如今，纺织、染色器具数不胜数，绫罗绸缎、纱布棉毛，品类何其丰富…”
“世界之新，唯功于文？如无你们所谓之奇技淫巧，何有今日之世界？”
“天下唯文，那我们只能茹毛饮血、穴居深山、衣不蔽体、足不裹履，宛如世外野人罢了。”
此番话一出，诸多儒生都低下了头，惭愧不已。
而那些老学究、老先生，也是面面相觑，轻轻叹息。
赵蒹葭继续道：“读书在于明理，明理就当知技术之重，因此修身之首要，在于谦逊，在于抛却心中之倨傲。”
“往小了说，都是为国；往大了说，都服务于世界之革新，谁又比谁高尚？”
“说句实话，若无笔墨，何来书籍？若无印刷，你们当中大多数人连一本书都看不到！”
“容人，容物，不是说说而已，要打心里尊重，才是真正的修身。”
天渐渐黑了。
风愈发寒冷。
数百儒生低着头，而数千其他学生却振臂高呼，激动万分。
“赵先生说得好！”
“赵先生不愧是博学大家，这才是读书人，这才是鸿儒。”
“对，这样的读书人我们不讨厌，我们只会喜欢。”
“赵先生，谢谢你为我们说话，我们不懂那些革新的道理，我们就只是想把自己的事做好。”
赵蒹葭转头，在昏暗的天地下，看向其他的学生。
她大声道：“你们在说话是吗？但天太黑，我看不见你们。”
王昂当即让缇骑把火把点燃，太学宫各处也都亮起了灯。
赵蒹葭的脸被火光映照，她语气很平静，缓缓道：“刚刚黑暗的时候，谁偷了谁的钱，谁打了谁的脸，谁又看得清楚？”
“你们对文道也有鄙视，你们认为他们只是空谈误国，在当心的革新时代，你们认为学文已经不重要了。”
“但这个世界需要光！需要有人指引方向！”
“文道之重，在于纲纪群伦。”
“什么是纲纪群伦啊？是仁义礼智，是忠孝节义，是尊老爱幼，是敬德护弱。”
“人们需要一个标准，需要学会——做人。”
无数人沉默着，静静看着她。
赵蒹葭轻声道：“世界是需要道理的，否则这些火不会成为灯，只会烧毁一切。否则这些刀不会用来保护你们，而会成为杀你们的凶器。”
“造桥铺路，修房立柱，关乎百姓生息，你们会因钱财而偷工减料吗？”
“总要有一个东西来引领我们，让我们懂爱，懂善，懂德，懂礼。”
“否则，我们即便不是茹毛饮血的野人，也是穿着衣服的野人。”
赵蒹葭终于找到了那一道门，说出了自己对这二者的看法。
“文，承载着道。技，承载着术。”
“无技，文无立锥之地，只是个空壳子。”
“无道，技无引路之灯，只能在原地迷茫。”
“二者相辅相成，缺一不可，没有高低贵贱之分，只有分工不同。”
“我说这些，你们明白了吗？”
火光明灭，大地在光明与黑暗之间转换，人心的阴晴也变化着。
这一刻仿佛已经定格，又仿佛过了千年之久。
直到第一个人说出了那一句话：“学生，受教了。”
于是，无数的学生鞠躬作揖，纷纷开口。
“学生，受教了。”
“学生，受教了。”