谢道韫哭道：“侄女知道！是侄女自私！但侄女此刻已经心有所属。”
谢安问：“是谁家的孩子？”
谢道韫道：“是前几日和叔父说过的、救我性命的少年，他的名字叫王质。”
谢安问：“他对你的心意如何？”
谢道韫道：“侄女尚有婚约在身之时，他便对侄女说要登门提亲。”
谢安问：“他家世如何？”
谢道韫道：“一介庶民，无权无势。”
谢安满面不悦，道：“这样的人怎么配得上你。”
谢道韫据理力争的说：“侄女还记得，叔父听人说梁山伯与祝英台的故事后深受感动，上奏请求表她的墓为‘义妇冢’。梁山伯是寒门书生，祝英台是地主家的千金小姐。叔父只为他们的故事感动，丝毫没有考虑过他们身份是否般配。同样的，假如王质与侄女是彼此相爱、两情相悦的，为什么必须要顾及身份门第呢？”
谢安思索片刻道：“你先起来说话！好吧！以陈郡谢氏今日之名望，也并不需要你嫁入豪门来为谢家撑场面。你是我最钟意的侄女，就依你的吧，你的婚事由你自己做主。不过，那王质既然没有家世，就必须不能是个庸才。否则，你嫁过去跟着他受苦，也不是我乐意看到的。如果他当真上门提亲，到时候我出题好好考考他！这样，你可否满意？”
谢道韫大喜道：“谢谢叔父成全！他既然能将我从五斗米教救出来，必然智勇双全，叔父尽管考便是，侄女对他有信心！”
谢安点头道：“好了，没事了，你下去吧。”
谢道韫道：“侄女还有一事想请求叔父答允。”
谢安问：“何事？”
谢道韫道：“虽然婚约已经取消，但侄女还想继续留在乌衣巷，不回始宁庄园。”
谢安道：“无官职的子弟家眷住在会稽郡东山的始宁庄园，本意是想让他们远离朝堂杂事，专心读书。你既为女子且待字闺中，就不做硬性要求了。你想留在乌衣巷就留在乌衣巷吧。只是以后少了一个人监督他们读书了。”
谢道韫喜道：“叔父放心，谢家子弟个个上进，功课认真刻苦，未敢懈怠。七弟谢玄武艺更是大有进步，最近与府兵的比试都能取胜了。他立志和爹爹一样做个大将军。”
谢安抚须乐道：“好！好！谢玄这孩子有出息。你们能成才，我也可以无愧大哥了。”
再说回王质这边。王质放好马后，身背着七星剑、肩挎硬弓箭筒、手里捧着一个箱子，一身戎装走在欢乐祥和的欢乐坊大街上，相当引人注目。
果不然，一位公子哥打扮的人嬉笑着叫住王质：“阿兵哥！阿兵哥！”
王质停下来看看此人，虽然衣服华贵，却长着一副好事之徒的嘴脸。王质不想惹事，特别是他此刻手里捧着一箱子黄金、银票。
王质友好地笑道：“公子，你认错人了，我不是阿兵哥。”
那人听了笑得嘻嘻哈哈，引起不少人驻足。那人笑了好一会才止住笑，问王质：“我叫你阿兵哥，你怎么不生气？”
原来，在东晋社会，叫人家阿兵哥实际上是一种蔑称。从三国曹魏至东晋早期实行的是世兵制，打仗基本由特殊户籍的人“军户”承担，和一般老百姓无关。军户子承父业，兄终弟及。到了东晋时，军户大减，已经不能满足战争的需要，兵源改以募兵补充，或者强征。募集或强征的人不是贫民就是流民，再加上东晋社会逃避现实、重文轻武、苟且颓废的价值观，把脑袋别在腰带上的士兵就成了贫贱的代名词。
那么东晋以什么人为尊？是纵情山水、终日饮酒、畅谈玄理的名士。他们引经据典地辩论“生”与“死”、“有”与“无”这些没有答案的哲学思想，以辩得对方词穷为胜，称之为清谈。当时名士对此乐此不疲。