第四十章 九序心法,逆生虚空(1 / 3)

幕后黑猪 / 著

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大约五六个小时后。

天已大亮,夏烨也回到了医馆中。

稍微休整了一下,吃了个早饭,他随之在医馆门口挂上“闭关”的牌子,去到了闭关的小屋。

正如之前所说,他此番便是要研究这三一门的“逆生三重”,看得出来他对此相当的重视,劲头也相当之足。

只因在他眼中,“逆生三重”并非是寻常功法、而是真正有迹可循的“通天法门”,其中之妙甚至要更胜过八奇技,值得好生琢磨。

虽然说,在原本的漫画里,无根生闯上了三一门、助“大盈仙人”左若童突破到了“逆生第三重”,同时也似乎证明了“逆生不可通天”、三一门人修行一生终是一场空…

但在夏烨看来,此事却并没有这么简单,因为从之前的大蛇梦境里他能够得知,三一门的祖师“三教先生”林兆恩可是当真的“天下绝顶”,而就连张怀义他们都能悟出通天之法,这绝顶之人所悟得之法也便不可能只到这种程度!

细细回忆,夏烨记得,当时左若童询问无根生对“逆生三重”的看法时,无根生是这么说的:

“把天下奇人异士的手段都算上,逆生也堪称独步,但它通不了天。”

“因为有尽头的路就不配通天,您能想象天路有走完的时候么,通天之路岂止‘三重’、又何必‘三重’,到了三重然后呢?逆生…完了?”

对于他这话,左若童显然是十分认同,但即便如此也还是选择了借助无根生的“神明灵”来进行印证,最终似乎也的确证实…

“逆生”到“三重”便完了!

这也才是三一门解散的根本原由,“梦”碎了。

当时的夏烨在看完漫画后深以为然,也以为就是如此,但如今他自己踏入了修行、踏上了绝顶,方才看出其中的蹊跷,明白这一套结论的错误。

实际上,天下所有的功法都有通天的可能,因为通天的原理本就只是“了解天地”、“触碰天地”、“突破天地”这三个步骤…仅此而已。

而天下所有的修行功法,至少也能够让修行者达到第一步,也便是更好的“了解天地”,而随着个人的天赋悟性不同,哪怕再低端的功法也能够被完善补足,从而向后面两步迈进。

不说别的,就拿这“八奇技”来说,它们的出现本就是张怀义八人从紫阳真人的传承中获得灵感,从而升华自身修行的手段,以此达到的“通天之能”。

他们尚且能做到,这本就是由绝顶所创的“逆生三重”又怎可能做不到,只能说是个人的能力与感悟问题,或许也正应了当时无根生的一句话:

“只缘身在此山中!”

只是“身在此山”的不止是左若童,也有无根生!

“或许,对于左门长而言,‘三重’便是尽头,之后的道路他再无法看见,以为自己走到了头,才会做如此选择…”

“但修行一道,从来都只有开始而没有结束,他并未达到当年‘三教先生’的地步,也便不可能到头。”

说实话,虽从眼下来看,结果似乎如此,但以原本漫画中所展现的左若童的天赋,再怎么也不应该比张怀义他们差、也不应该就此“认命”…

退一万步讲,哪怕“逆生三重”当真是到此为止了,也不应该由一个后辈传人来将之否定、甚至解散门派,这么多年三一门终于出了个“三重”,难道就不能再花个几百年、前仆后继去将它完善补足?

这才是修行之路!

“莫非其中还隐藏着什么秘密?”

一念至此,夏烨两眼一眯,隐约觉得这其中或许还有什么为外人所不知的隐秘,顿时便感起了兴趣。

而如今他得到了三一门的《九序心法》,自然也便能一探究竟,这“逆生三重”到底是否到头,一看便明!

于是…

“呼…”

夏烨呼出了一口气,从空间法宝中取出了《九序心法》的典籍,旋即沉下了心。

将状态调整到最好,他的双眼也随之亮起,“明理”在此刻施展,开始翻阅起来…

九序之一,曰:艮背,以念止念,以求心也!

这是九序第一序,也是入门功夫,名曰“艮背”,是当年“三教先生”借六十四卦中的“艮卦”所创,用来接引初学之人。

而在《易经》之中,“艮卦”的基本象征物象是“山”,其基本卦义是“止”,故“艮卦”所阐发的便是“抑止邪欲贪念”的道理,所以“三教先生”的“艮背法”同样是“安心定神之法”,也称“洗心涤虑”或“沐浴之法”。

因此,以“艮背法”为入门之大法,要初学者收拾溢散之心,念念归藏于背,以念止念,以幻灭幻,以妄离妄,以证得自己的本心,也就是“虚灵不昧之心”。

如此,这也便成为了三一门人要“逆生返虚”领悟“何为虚”的不二法门,是最坚固的基础,只有完成这一过程,才算是真正入门。

九序之二,曰:周天,效法乾坤立极!

九序第二序,为“周天功法”,便是三一门的“筑基功法”,也是最符合三一门先修“性”、再炼“炁”、后立“命”的“逆生”准则,同样是一切修行的基础。

周天,原为天文学术语,指的是人眼所能见的天球上的大圆周,孔颖达《礼记·月令篇疏》解释周天:

「凡二十八宿及诸星,皆循天左行,一日一夜为一周天。」

而道法自然,自古起,道门的内丹术便是把人身看作一个小天地,借周天来比喩炼丹的周期或行功中气机运行的轨迹,三一门作为玄门一列也同样如此、同修内丹,自然殊途同归。

而内丹功法中,周天则通常指“子午周天”,或称“任督周天”,气机循行路线是起于丹田,往下经“尾闾”上升,沿夹脊循背部“督脉”运行,经“玉枕”,到达“泥丸”,再下降,经“鹊桥”,沿“任脉”运行,回归于丹田,是为一个周天。

如此周流不息,则清气聚于体内而浊气散于体外,内炁逐渐清澈、凝实,可收发随心。

只是,由于修行未深,行炁难免会因心急而行差踏错,生出诸般杂念。

九序之三,曰:通关,肢窍光达以炼形!

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