智善道：“好比一滴水落到地上，它会慢慢的消失，你所见的只剩下一片空白，但你是否肯定，它已经不存在了？如果它不存在的话，那么所有的事物都将变成是无中生有的，这就是空性，谁也无法承认从有到无，或从无到有的说法。”
智善道：“我们人类用肉眼看到的世界不一定真实的，我佛认为，六道众生看同样的一杯水，会有六种不同的显相，六道众生看世界，会看见六种不同的世界，人类对世界的认知有限，只有达到佛的境界，空性、光明、万法、清净、神通、感知，只有达到了这种境界，才能看到真实的世界。”
苏樱道：“我发现，你喝醉的时候很有趣。”
无可救药的疯子。
萧雨简单的梳洗了一下，就看到了一张甜美的脸。
这是个什么样的疯子？
智善道：“人生悲喜，生老病死，只有让众生明了生老病死的真相，引导他们修行，从而踏上解脱道，才能永久性地解决他们的所有痛苦，这才是真正的度化众生，这才是真正意义上的救度。”
这个事情真是好玩极了。
喧闹的山路，到处都是虔诚的祈佛之人，萧雨走在其中，也只是沧海一栗，但萧雨可不是凡人，他的气质，足以在众人中鹤立鸡群，让人不得不刮目相看。
智玄道：“三身即法身、报身、应化身，法身即是真如本性，是一切众生的本体，也就是佛性，亦即实相，一个人的吉凶祸福、成败荣辱，决定于自己的行为之善恶与努力与否。四智乃是大圆镜智，平等性智，妙观察智，成所做智。”
萧雨道：“此话何解？”
智善道：“一花一世界，一叶一菩提，施主所言也有其一定的道理，我佛在描述宏观世界时，曾提到有须弥山、四大部洲等等的存在，但以常人的眼光来看，这些事物是无法找到的，世界何其大，但在我佛的眼里，我们所处的这个世界，只是沧海的一粟而已，或许只是一棵树上一枚种子。”
萧雨也双手合十，道：“大师，受教了。”
少林寺的偏房。
老和尚的佛法太高深，萧雨忽然被这个声音惊醒，否则再说下去，非得跟这个老和尚出家不可。
智善道：“是更广、更伟大的心，这绝不止于让众生吃饱穿暖，最重要的，是要让所有的众生，明白轮回的真相及解脱的方法，然后教导他们如何从轮回中获得解脱，这就是佛的真义。”
智玄道：“佛就是自然，而自然就是万万千千，包括花草树木，人鬼禽兽，即便纵然是魔，只要放下屠刀，心如止水，破除贪，嗔，痴三毒，就会自然而然的立地成佛。”
萧雨不是一个真正的酒徒，真正的酒徒喝酒一定会喝醉，喝酒不醉有什么意思？
苏樱决定跟着他，探寻他所有的秘密。
萧雨道：“那佛岂不是不如神？那为什么还要信佛？”
智玄一愣，道：“施主说笑了，若照你所说，这是一个球形，若是一路西行，岂不会掉下去？”
智玄犹豫了片刻，道：“施主，请随我来。”
萧雨道：“真的能解脱吗？”
智玄道：“我佛慈悲，普渡众生，地狱一日不空，誓不成佛。”
智玄道：“阿弥陀佛，小僧没有。”
萧雨道：“这么说，真的存在其它的世界？”
智玄道：“我佛释迦牟尼，他来到人间的第一句话就说，天上地下，唯我独尊。”
英雄气概总是酒气相随，历代的英雄都能豪饮，丰功伟业，都是借着酒劲而得以成就。
智玄道：“神能够呼风唤雨，点石成金，他主宰着人类的吉凶祸福，操纵着万物的生死荣辱，人类只有匍匐在他的面前，赞美与讴歌，信仰他的人才能上天堂，反对他的人只有堕入地狱。”
萧雨又问道：“如何成佛？”
萧雨道：“地藏王菩萨曾说，我不入地狱，谁入地狱，没有人入地狱，地狱岂不是空了？”
萧雨道：“那你怎知不是圆的，一定会掉下去？”
萧雨道：“什么是神？”
萧雨在解读一本佛经。
萧雨道：“即是如此，那佛祖岂不是和神一样，这又有什么区别？无论神或佛，都是操纵万物，玩弄生灵的存在。”