例如城门立信之类的故事，也有厉庸触犯法典，大司徒许闻在廷议上逼迫人王的故事…
这种好的方面，自然要积极宣扬了，以后还可能成为佳话。
倒是刑家之人脸皮厚，硬是在史书上记载了几种酷刑，点明了是他们发明的，连酷刑的方式都记载了下来。
想要把酷刑流传后世，他们也不怕遗臭万年。
这种史书不是那种粗略的王朝史，那种史书记载了整个王朝的兴衰，很多都比较笼统。
而厉夏看的史书，是一种年史，史家巨子发明的一种记载方式，所以记载的比较详细。
连蔡奇大规模修建茅厕做肥这种事情都有记载，为了不得罪农家，或者说农家确实是先发现并且提前发表出来的。
所以没有说是蔡奇发现的，毕竟农家一直藏着并没有发表罢了，估计比蔡奇发现的早很多。
只是说蔡奇知道了这件事，在炎国大规模修建茅厕养肥，来帮助蔡奇宣传名声之类的。
除此之外还有很多，雕刻家雕刻了一处石刻，雕刻并且记载了灭洛的全部过程，包括十六个画和八处石碑。
法典的诞生…
商税的记载…
博园…
林林总总的，事无巨细都有提及，很多厉夏也只是听说过，都没有见过也记载了下来。
甚至还有一部分没经证实的传说都有记录，也有几篇新的着作产生，借着史书给发表了出去。
毕竟稷下学宫有这么多的人，还有泰斗坐镇，每年没有着作产生的话，那么稷下学宫也太丢人了一点。
别管是哪一家的，反正有就行了。
也怪不得厉夏还专门设置了写史书的司马职位，为了审核这些史书，厉夏硬是用了两天的时间才看完，眼睛都看花了。
去年只有江夫子一人编撰，就感觉已经很多了，今年比去年还要多。
不要以为写史的就这点事，他们还要看完各国的史书，编写出各国年史，把这一年各国发生的大事，记载在一起。
然后把编撰出来的简略版本给大家看，一方面是让大家以史为鉴，这也是史家的目的。
另外一方面也是为了传于后世，史家很重视这些，也很在意后人的评价看法。
为此，他们每隔几年还要进行一次修史，反正并不像大家想象的那么清闲，这也是为何江夫子在和厉夏讲道理的时候，可以随口说出很多案例来警醒厉夏。
最多的还是武国史，因为像炎国这样的小国，以前没有史家，记载的都非常的简单，只有武国相对比较完善，传遍于周围诸国。
现在江夫子这个史家人成了炎国的相国，再如此随便的话，丢的可是他的脸，所以他是尽可能的正规。
其实这对于炎国来说，也并不是什么坏事。
毕竟这可以传播炎国的声望，让更多人认识到炎国的存在。
知道的人多了，自然而然的，投靠过来的人才也就多了，也算是一种招揽人才的手段吧。
即使很头疼，厉夏还是看完了，美化了一小部分，简略了一部分，其他的几乎没变。