第339章 启蒙教育(2 / 2)

宗参渊复 / 著

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生老病死,是生命的周期?本体的迁移,才是世界的变迁的轨迹。过去从未过去,只是隐藏在现在而已;未来也从未未来,只是酝酿在现在罢了。

生命很美妙,在于你的前路漫漫,不知道结局,所以充满了期待。人生想要善终,就要慎始。

生命有长久的空白,他本身没有太多目的性,但是他却有很有必要。人生要走得远,那就必须做一些无意义的事情,只是为了放松心情而已。

太强的目的性,只是会让你的左脑更加疲惫,使你的右脑长久得不到释放。右脑的释放,才能点亮人生的指明灯。

生命里有太多的悲欢离合,可是我们不知道这本来就是宇宙的运动。你为什么一定要执着你失去的事物,而不是珍惜你拥有的事物。

来的时候,你没法拒绝,去的时候,你没法强留。来去从不由人,你有何悲欢?过分的情感渲染,让我们陷入了多余的损耗中。合理的情感,才是让我们找回幸福的根本原因。

吴成重读金龙羽生留下文章,看到对人心的呼唤。

饶硕佳和邓龙平得到肯定,更加坚定信念去做自己事情。

饶硕佳在邓杰帮助下,开始把右脑心法当成从小到大必修课。

幼儿园通过游戏,培养孩子互动的能力和规则意识。

真正做到左右脑双修,这样避免孩子陷入各种成长焦虑中。

各大兴趣区,必须学习人类通识课。

八大智能必须学习两项,即使没有成为人才,也可以过普通人生活。

人心可塑性极强,这些孩子有了极强学习能力,对生活有了充满了希望。

有一些热爱渔猎孩子,一样尊重他们过古人生活。

这些低效率生活区,保留下来,也是人类自我保护。

戏曲存在就是演绎古代生活,这就是人类怀念童年根源。

童年本质上就是渔猎采集,向天地乞讨的生活。

乞讨才是人类最早职业,这也是人类再进步的,也消失不了的职业。

人类存在返祖,所以不少人喜欢乞讨流浪。

一个包容性世界,是让每个人相安无事地正常生活。

单一的生活价值观就是小村落,这样生活本质上过重复祖先的生活,很保守没有冒险精神,自然内心会封闭。

时代变革会带来巨大冲击力,给村落激进派带来冲击,从而冒险走出村落,去探索未知的领域。

人的一生其实就是漫长人类历史的浓缩,正视人类的一些黑暗,才能迎接一个全新的自己。

很多人的本能,处在个人合理阈值之内,恰恰是人的一个成熟的标志。很多人把极端的欲望,当成欲望本能才是最大问题。

部落是人类的起源,在生产力提高后,很多人已经忽略了人是群居动物。

很多年轻人拒绝婚姻,之后而立结婚后才道出这句经典的话:“人是群居动物。”原本是常识,可是很多人就是想证明下自己可以遗世独立。

这种离经叛道的事,流行起来,背后文化割裂造成。

饶硕佳仔细分析二十一世纪失败,反思说:“人类并没有进步,只不过拆东墙补西墙。”

邓龙平对此也是十分认同。

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