第1章 前世今生(1 / 2)

燕城河塞 / 著

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心随天地走意被牛羊牵

大漠的孤烟拥抱落日圆

在天的尽头与月亮聊天

篝火映着脸醉了套马杆

……

一望无际的草原是生机勃勃的。成群的牛羊在草地上自由自在地奔跑,时而低头吃草,时而抬头张望。不远处的马群则展示着它们矫健的身姿,让人感受到草原的自由与活力。

骑在马上的姑娘高唱着《敕勒川》与远处传来的马头琴音交相辉映。

我骑在马上看着眼前别样美景,这里内蒙古敕勒川草原,是集草原保护、修复、文化于一体,融合观光、休闲等多功能的自然生态草原旅游景区。我随着歌声不由跟了起来:

篝火映着脸走马敕勒川

敕勒川阴山下

天似穹庐笼盖四野

天苍苍野茫茫

风吹草低见牛羊

……

回到呼市一家酒店,我收拾起了行李明天一大早的飞机:沈阳。

2021年5月,辽宁省博物馆举办了“龙城春秋——三燕文化”考古成果展。这是国内首次举办的以“三燕文化”为主题的展览,精选了辽宁地区出土的三燕文化珍贵文物及与慕容鲜卑相关的遗存,力求通过文物及考古研究成果,展示那段精彩的历史。

作为慕容氏的后代我带着浓厚的兴趣前往,哦,还没有介绍我的身份:慕承,一个历史爱好者。

慕姓出自慕容姓,是由慕容简化而来的。从小到大听到这个姓总觉得很酷,大家对于慕容这一个姓的印象应该是来自《天龙八部》慕容复。至于慕容复想要复兴的燕国其实也是我的祖先建立的。

也许是这样的原因我对这一段的历史格外感兴趣。

慕容廆,字弈洛瑰,昌黎棘城鲜卑人也。其先有熊氏之苗裔,世居北夷……时燕代多冠步摇冠,莫护跋见而好之,乃敛发袭冠,诸部因呼之为步摇,其后音讹,遂为慕容焉。或云慕 二仪之德,继三光之容,遂以慕容为氏———《晋书慕容廆载记》

展会文物共计300余件套,包括金器、玻璃器、铜器、铁器、陶器等,除花树状金步摇、金步摇冠、鸭形玻璃注、蝉纹金珰等器物外,还首次展出了辽宁省博物馆藏朝阳袁台子前燕壁画墓、北燕冯素弗墓的壁画摹本。

展览包括三燕考古、慕容肇兴、定都龙城、甲骑具装、融合之路、丝路通途、佛陀之光、慕容诸国等八个单元。

三燕文化是以慕容鲜卑文化传统为主体,吸收融合周边地区其他民族多种文化因素,尤其是中原汉文化因素而形成的内涵丰富、特色鲜明的考古学文化。

北燕冯素弗“范阳公章”金印,其实北燕跟慕容家关系不大,慕容家主要建立了前燕、后燕、西燕、南燕,还要算上延续三百年之久的吐谷浑。

前燕锁形金饰

前燕鎏金镂空

我猛地看向一侧展柜内:

前燕花树状金步摇

不知道为什么跨越千年的历史感在那一刻愈发紧密。我感觉一道目光一直注视着我。我抬头却看见一个穿着古装的女孩也在看着我,一种熟悉感涌上心头,女孩笑了笑朝远处走去,我追了上去直到追出展厅依旧没有她的身影。

在去往朝阳市的路上,我认识了几个老哥,他们也是在展览看完后想去朝阳逛逛。

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