这便急需要人口、赋税。
加上佛教寺庙往往享有免税、田地、女婢等特权，大唐得钱财已经隐隐有被佛寺集中的迹象。
下令上自王公，下至庶人，一概禁止私养沙门，令其还俗，并限期交出私匿的沙门，若有隐瞒，诛灭全门。
其实，佛教发展的弊端还并没有发展到末期十分天下财，而佛有七八的地步。
皇帝想必已经看到隐忧了。
佛教的大肆发展，以至于十分天下财，而佛有七八。
佛既无用，就不必在大唐的土壤上生长。
只是因为天灾人祸，不仅吃不饱更有妖魔鬼怪的威胁，才需要神佛。
讲究因果轮回之苦，今生难以逃脱，更或者，是今生造孽太多，不断乞求神佛原谅，为自己做的事情找到借口，才需要神佛。
人力能够解决一切苦难的时候，根本不需要神佛的力量。
直闯皇宫，李长宁气喘吁吁，眼前这活力充沛的公主未来也逃脱不了早逝的命运。
见是李长宁，皇帝放下手中的东西哈哈哈大笑起来。
“李娘子，可有些时日未见了。来人，赐座”
立刻便有宫人搬来座椅。
“是，谢陛下。”李长宁被公主强制按坐在座椅上。
又闻道：“听闻陛下要灭佛？”
皇帝没有回答李长宁的问题，反问：“你似乎不甚喜爱佛”试图从李长宁的口中知道答案。
李长宁摇头，“并不是不喜爱，是无感”
“可是人人难逃轮回之苦，没有人不惧怕”
“何为苦呢？生老病死，爱憎别离？佛就可以让世人跳脱轮回之苦吗？众生看起来不过是神佛的棋子。他们需要众生便是他们的劫难，最终成为他们的垫脚石，使其功德圆满。”
双方你来我往，都试图说服对方。
皇帝听着这一席话，忽觉得确实有其一番道理。
李长宁见皇帝被忽悠沉默了，遂开始劝放弃最初的危险想法。
太宗皇帝这才软化了自己的态度。
只是剃度出家的要求需变的更高，取消佛教拥有的特权，需要按照俗世一样纳税。
已经感受到岁月流逝的皇帝知道，更远的西域诸国的任务恐怕是需要交给太子了。
李长宁更是混到了一个国师的位置，自从坐上这位置，想跑路的心情更加迫切了。
贞观二十七年，西行取经的师徒已经回到东土大唐。
李长宁站在店门口，惊的合不拢嘴。
远远望去，从朱雀大街到弘福寺，摩肩接踵，人群将其堵的水泄不通。
全是瞻仰唐僧的信徒。
唐僧四人在民众的簇拥下进入长安城。
皇帝又以极大的阵仗迎接唐僧，令重臣接待唐僧，其佛经佛像在长安城展出。
又在长安亲自接见唐僧。
当然皇帝不是因为佛经佛像。更是因为唐僧西游的行闻记载，是皇帝了解西域诸国的重要情报，西域诸国路途遥远，出征必定是要更加了解敌国的。
皇帝好奇唐僧如何到达天竺。
唐僧笑答：“我大唐的威名传遍四海”
皇帝的眯眯眼笑起，好像很是满意这个答案，“那西域诸国又有何见闻？”
唐僧见皇帝喜闻西域之事，便将自己的亲身经历详细。
得知西域各国的乱况，皇帝喜不自胜，对待大唐拿下西边小国的胜算又增加了几分。