惟神职司山溪，位居灵方，善则锡福，恶则降殃。无祝不应，有感必通。
言念弟子，世居此土，农业聊生，年年康泰，岁嵗平安。
今岁以来，殊觉不样，疾病染传，心切悚惶。
具备菲仪，祝告神旁，伏望山神垂怜，大施恩光。
俾瘟疫速退，逐妖氛潜藏，黎民沾恩，永世不忘。
又道：
一拜山神兴发家，神力弘扬山河洁；
步步高升歌福祉，万物咸乐神明恩；
财宝无边福禄连，健康安定灵运旺；
崇德修贤敬神道，长乐安康应人神。
祭礼完毕之后，陈辰遣返大部分陈氏家仆，只留一男一女两人，跟在身边照顾起居。
男仆名为陈忠，算起来还比陈辰小了两岁，自幼便跟着陈辰，算是书童。
女仆名为陈王氏，没错，已经嫁人了，约莫不到四十的年纪，也算是看着陈辰长大的家中老人了。主要负责陈辰饮食起居。
自建安元年九月，颍川陈氏陈辰陈启明，隐居于荆州地界。广交良友，寄情于山水，苦学冥思，声名鹊起。
一时之间，襄阳卧龙岗，潜着一条龙，的说法流传了出去。
就在传言引而待发，还未扩散之际。公元197年的正月还未过去的时候。
卧龙岗山下又来一群人。
当先两人，身着粗麻孝服。为首一人，约莫十七八岁的年纪，外表端庄，眉毛细如游丝，一双明亮的眼睛透露出深邃的智慧。鼻梁高挺，嘴唇紧闭，显示出果敢和决断。
身后跟着一个小男孩约莫十一二岁的样子，虽说年幼，但经年的坎坷和漂泊依旧让他表现出了远超同龄人的成熟。
“二哥，这里就是之后咱们的家了吗？”
诸葛亮打量着山头。
“此处名为卧龙岗，我道号卧龙，正合天意。”他顿了一顿，然后才回答诸葛均的问题。
“此处非是家，但却也是一绝妙之所。我兄弟二人暂且隐居此处，静候时局和天意吧。还要劳烦大姐和二姐家人相助了。”最后一句，是对跟在后面的人说的。
说话间，一行人已经行至山腰所在。
正所谓山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。
虽然眼前之景还当不得一村之名，但也让诸葛亮颇感惊讶。
走近一看，更是惊地有些手足无措。
眼前联排约有四五间木屋。
正中一间似是已有人居住，此时未至正午，一缕炊烟袅袅升起。
左侧两间屋子看不出做什么用途，但是仅仅看到屋外堆着的一些乱七八糟的物件，也不似居住的模样。
真正让他感到手足无措的，是右侧一间草庐。
从外面看不到里面的情形，不过也不像是有人居住的样子。
然而，草庐门口上挂着一块由普通木块切割而成的小匾。
上书四个字。
诸葛草庐。