还有《史记五帝本纪》中提到：轩辕乃修德振兵，治五气，蓺五种，抚万民，度四方，教熊罴貔貅貙虎，以与炎帝战于阪泉之野。
当时，就同时用到御兽与驱赶巫术。
吕三学的古楚巫山鬼法，肯定擅于此道。
果然，吕三毫不犹豫点头道：“本来还有些麻烦，但有山神‘驺虞’，我能拔它些毛发，立下山鬼禁，可令野兽不敢靠近。”
“好！”
李衍闻言，心中更有把握，“就这么定了，吕兄弟负责驱兽，老沙和武巴用火炮打散神魁，剩下的魑魅魍魉，便由我来对付。”
沙里飞连忙问道：“那‘白公’呢？”
李衍冷声道：“放心，祂也逃不掉！”
说罢，来到洞口，拽着绳子纵身一跃，只是两三下借力，便来到洞中。
洞窟中央，山神“驺虞”还在沉睡，周围“靖人”族群依旧在举行祭祀仪式。
连续两个日夜，这些小精怪已十分疲惫，有的摇摇欲坠，有的直接扑倒在地晕了过去。
而效果也非常明显。
香火味浓郁，不停被“驺虞”吸收，其腹部巨大伤口，也已基本愈合，只能看到浅浅痕迹。
“衍小哥，如今什么情况？”
王道玄面色凝重，连忙上前询问。
李衍将情况讲述了一番后，沉声道：“道长不必多虑，你只需守住法坛即可。”
“还有，若我要用到《罗酆考召大法》，你就立刻发动法坛，为我压阵。”
“考召法？”
王道玄来了兴趣，“贫道该怎么做？”
考召之法，无论玄门正教还是法脉都有，包括他西玄一脉，但方法却大相径庭。
算是一种高难度的醮坛术法。
李衍回道：“我这《罗酆考召大法》，乃是模拟罗酆山阴司。罗酆山上下皆有鬼神宫室，原本都要进行布置，还要设内坛八将，外坛八将，典吏、功曹、直狱神将军。”
“但咱们人手不够，只能便宜行事…”
他一边说，一边打开行囊，从里面取出一枚雷击枣木雕刻的令牌，长五寸，宽三寸，厚八分。
此物是他在武当山时，托紫霄宫的道人们，选了上好材料，在六丁日进行制作，上面写着“酆都号令”四个大字。
李衍解释道：“此物为阵眼，五方罗酆旗内的阴兵，便是护坛兵马，到时我会消耗一道罡令，直接将那‘白公’神魂拘来。”“此怪凶悍，手上血腥不少，道长到时操控五坛兵马压制，我立水火狱拷问，弄清根脚来历，定罪后直接打入幽冥！”
这就是《罗酆考召大法》的强横之处。
打个简单比喻，李衍以前的活阴差，顶多算个临时工，而借助此法，却可审问定罪，上奏阴司，直接打入幽冥。
直接消耗罡令，调遣阴司兵马动手也行，但对方乃山神，保不准有什么躲避之法。
用《罗酆考召大法》，则能直接锁定，只要对方还在神农架内，就插翅难逃！
“贫道懂了！”
王道玄听完后，立刻明白自己职责。
他的任务，就是辅佐李衍醮坛。
李衍又仔细叮嘱了一番，这才拿起一众法器，拽着绳索，爬出洞口。
他取出罗盘，找到山顶正东方，将“酆都号令牌”放好，放置香烛供奉，又找到东北方，插下法旗。
这么做，自然有其讲究。
罗酆山在北方癸地，故放置令牌供奉，而东北为鬼户，死气之根，调遣阴兵神将，就从这里出发。
其他人，也都在忙碌。
吕三返回洞中，在“靖人”们愤怒的目光中，从神兽“驺虞”身上剪下一些毛发。
他又取了一些洞中石头，进行简单雕琢，弄成各种守山神兽模样，将毛发塞入其中。
进行一番巫傩法事后，将这些石头，埋在了半山腰各个角落…
至于沙里飞，则在不停配制火药包，又请“靖人”们在地下寻找各种尖锐石头。
远处，人面枭在阴沉的天空下盘旋，死死盯着他们，就等天黑后神魁部落出动…
与此同时，数百里外保康县。
县城依山而建，面对着一条宽广河流。
保康县境内有南河、沮河、蛮河。
其中蛮河直通汉水，就是李衍当初前往宜昌时，绕道经过的那一段。
而沮河则一直向南，经过当阳县，路过关陵，通向长江，河道狭窄，不适合通船。
保康县河面另一侧，便是朝廷军营。
朝廷二十万大军，已经平息竹山、竹溪、房县境内的叛乱，且从各路推进，扫荡群山。