戏台前方，摆了九盏小油灯。
周围风雨飘摇，虽油灯并未被吹灭，但也摇曳不定，光线异常昏暗。
后台上，挂着一个红胡须。
这东西代表判官，戏剧行中有镇灾消邪之功。
而王道玄则取了根上次炼器剩下的灵木，请木匠做成牌位，在上面依次写下白起、王翦、廉颇、李牧、孙武的名号。
戏班的人守在旁边，眼中满是激动。
他们当然知道唱鬼戏的凶险，而且这次还有些特殊，之所以答应，除了那五千两银子的丰厚报酬，就是这五个牌位。
戏班子这行，也有镇台法器。
有的是装脏开光的老郎神神像、有的是祖宗传下的锣鼓和法旗等物。
而眼前这个，名叫“五昌兵马大元帅”。
并非猖兵，而是镇压戏台的神位。
要制作这东西可不简单，单灵木，就不是他们能得到，更别说请动玄门修士出手。
有了这五个神位，今后接白事戏，普通的邪门玩意儿，连靠近都不敢。
弄好牌位后，王道玄又简单设了个法坛，焚香祈祷，挥舞金钱剑，口中念诵道：“灵光一闪入神牌，仙神圣佛如神在，天圆地方神为尊，入神灵牌为神器…敕！”
做完这些，吴班主等人满眼激动，连忙小心上前，用红布包裹，端着神牌，小心供奉在戏台后。
王道玄则沉声道：“开始吧，我们时间不多，先‘破台’！”
吴班主点头，连忙招呼众人。
“快点快点，都记住规矩！”
他一边说，一边从怀中取出两个包裹着朱砂的香囊，交给两个演员。
所谓“破台”，乃是戏班的一种仪式。
无论是出了重大事故、换新的戏台、唱鬼戏前，都要进行这种仪式。
破台的两名演员，扮相也有讲究。
一个身穿白袍，黑色披风，裙角垂地，披头散发，眼角涂红，那是女鬼扮相…
另一个身穿八卦袍，纵目浓眉，红面赤髯，手持金锏，赫然是王灵官…
咚咚咚！
小锣敲起，扮演女鬼之人迅速走出。
她用的是极小的碎步，上身绷直，再加上裙摆遮住了脚，竟好似被风吹动，飘移而出。
光线昏暗，加上这打扮，当真如幽鬼一般。
这是戏班子的绝活“鬼步”，没个数年苦功，根本练不好。
而扮演王灵官的人，也摆着四方步，手持金锏，晃动身子走了出来。
两名演员嘴里，都含着朱砂香囊，因此也不发声，只是伴着小锣节奏，你来我往。
很快，“女鬼”被赶跑。而早有准备的吴班主，则迅速宰了一只鸡，将鸡血洒在台上。
随后噼里啪啦，鞭炮锣鼓齐鸣。
这就是戏班子的“破台”仪式。
除了王道玄和吕三，再没有其他观众，听到要唱鬼戏，沈家坝的老百姓更是远远躲开。
随后，锣鼓三通，大戏开场。
曲目选择也有讲究。
这次唱的是“目连戏”，乃是祀神戏，不仅台上光线昏暗，气氛阴森，就连演员扮相也是光怪陆离。
这出戏最早来自《佛说盂兰盆经》，讲的是佛陀弟子目连，拯救亡母出地狱的故事。
除了一名僧人，剩下的都是扮演阴司鬼怪，有的喷火，有的耍飞叉，看起来怪热闹。
然而，王道玄和吕三却根本顾不上看。
他们面色凝重，死死盯着远处的湖面。
唱了一会儿，见暴雨弥漫的湖上毫无动静，王道玄一咬牙，直接开坛做法，接连洒出几道黄符。
渐渐的，湖面终于有了异动。
哗啦啦的潮水声翻涌，好似有千军万马，随后浓雾、鬼火蔓延而来。
顷刻之间，周围变得雾气蒙蒙。
台下影影绰绰，出现众多影子，有男有女，有老有少，皆模模糊糊，看不清面庞。
只能看到无数腐烂破败，沾满泥污的身躯。
眼前场景，简直犹如地狱，分不清真实与虚幻，台上光怪陆离，台下更是朦朦胧胧。
汇聚来的影子越来越多，浓雾之中，似乎一眼望不到头，周围温度也迅速下降。
戏班子的人，一个个差点吓尿。
他们当然唱过鬼戏，否则哪敢接这活。
但以前唱鬼戏，顶多弄出点什么怪声，或隐约看到一两个人影，与眼前场景根本没法比。
好在，王道玄已事先打过招呼。
戏班子的人也都知道规矩，只是伴着锣鼓声，按部就班唱戏，假装看不到下方的东西。
戏台旁的王道玄，也是头皮发麻。