落笔之后，就相当于神器被重新祭炼了，雷盾子只是执笔的工具人，真正祭炼神器的是谭峻的仙家灵蕴。
所以真实情况应该是，谭仙人假借弟子雷盾子之手，重新祭炼了隐蛾门的传承神器，使之成为《谭仙拄杖图》。
这样一来，任谁也想不到它的真正来历。谭祖为何要这么做？可惜画中仙人并没有任何解释。
离开洞天的何考，看着供桌前的谭仙拄杖图。画中的谭仙人好似就站在洞天的门户处，看着洞天外的大千世界与芸芸众生。
何考的隐蛾之能此刻又进阶了，他可以在世界上的任何地方，一念之间就进入画中世界，而不必非得从原先打开的门户处返回。
这就避免了当初大冷天被困在公共厕所的尴尬。
但是隐蛾之能最重要的限制仍然存在，就是不能被人观察到，无论是进入画中世界、还是从画中世界出来的过程，若是能被人观察到，隐蛾之能仍会失效。
锁灵阵一类的手段，对“捕捉”隐蛾仍然有效。
有一个问题可能还没人意识到，身为隐蛾，何考其实并不需要这幅画，或者说并不需要拿到这幅画。因为无论画卷在什么地方，他都可以出入飘彩洞天。
那么这幅有形的画卷，其意义又何在？假如世上还有另一名空儿或隐娘，它就有用了，对他们而言，画卷就是出入飘彩洞天的门户。
何考可以打开这扇门户，引领隐蛾门其他弟子出入。
否则的话，隐蛾之能不能被观察到，他也没办法将其他人带进飘彩洞天，难道每次都要打晕了拖进去吗？
带着疑惑，何考一转身穿行到公寓，打开了平时用的笔记本电脑。里面有他搜集的有关凤尾乡的各种信息，其中有一张自驾游客拍摄的照片，位置就在彩坪村。
照片是用无人机拍的，下方是一个村庄，位于半山的一个大平坡上，村庄中有一条公路穿过，向前进入两山环抱的谷口…远方则是连绵的山脉。
洞天秘境的地形，与现实中的凤尾乡完全一致，只是里面没有村庄和人烟。
据何考打听到的消息，其他七大术门的洞天，地形构造也几乎是完全一致的，就是外面凤尾乡。
凤尾乡有七座山间盆地，被称为凤尾七坪，七座洞天秘境就在其中。
凤尾七坪其实应该叫凤尾八坪才对，因为还有凤尾乡政府所在地的飘彩坪，只是飘彩坪并没有被山脉封闭式环抱，还留了一个谷口通往山外。
隐蛾门的洞天，也叫飘彩洞天。
另外七座洞天的门户都是固定的，而彩坪洞天的门户却是移动的，隐藏在一幅画中可以带着到处跑。
事情到了这一步，还不算违反见知，真正令人难以理解的是，何考能将画卷也带进飘彩洞天！
那幅画卷是有形之物，何考可以带着它，通过飘彩洞天的中转，将画卷送到他曾去过的任何地方——这就是bug。
何考回到固山秘府，卷起那幅画，拿着它发动隐蛾之能，又进入了飘彩洞天。
假如飘彩洞天就是画中世界，何考居然能把画卷也带入画中世界！场景或许普普通通，含义却令人细思恐极。
你可以想象一个封闭容器，这个容器居然可以把它自己也装进去，这是三维生命怎么也无法理解的现象，居然以这样一种奇特的方式呈现出来。
此刻的何考就在画中世界，但又将承载这个世界的画卷，就拿在手里。
何考离开洞天，带着画卷去了很多地方，都是他曾经去过的地方，瞬间可达并无任何问题——但这恰恰就是问题所在。
何考带着画卷又回到飘彩洞天，试着打开画卷门户，发现必须要以神识给一个具体的坐标，而坐标可以是他曾去过的任意一处。
忽然之间，何考又以另一种方式理解了这种现象——画卷就是门户的载体，他可以从外面打开门户，也可以从洞天中打开门户，还可以将门户瞬移到世界上的任何地方。
但这又导致了一个新的bug，通过这幅画，他可以让世界上任何一个人，都拥有类似隐蛾的能力！
何考立刻就做了试验，他带着画卷来到固山野地，抓了一只猴。
固山中有野猴，何考经常在这里练功，而这只猴子可能是嫌他烦，还曾经叫了一群猴试图攻击他，今天终于遭报应了。
何考将猴子的手脚都捆好了，将画展开挂在旁边的树上，对谭仙人行了一礼，然后握着胸前的挂坠，施法向前一划。
眼前的画卷有光芒射出，竟然形成了一道门户的形状，透过门户可以看到远方的山野，何考提起猴子走了进去。
在整个过程中，猴子都是清醒的。
光芒消失，门户关闭，山野中只剩下一幅画。片刻后何考原地出现，卷起这幅画又原地消失。
下一瞬间，萨哇国，临近一片无人海滩的野地中，凭空出现了一道光影之门，何考拎着猴子走了出来，然后门户消失，就像什么都没发生。
他和猴子都有些发懵，只是片刻功夫，这只猴子居然就出国了！何考是隐蛾，但这只猴子也穿行了空间，难道它也是隐蛾？
恶作剧终究没有太过分，用同样的方法，何考将猴子又送回了固山。解开束缚后，猴子撒开手脚就跑，估计今后再也不敢招惹何考了。
这一幕意味着什么？
意味着通过这种方式、在他的帮助下，可以让世界上任何一个人，哪怕是一只猴子，都能拥有类似隐蛾的能力！
但是洞天世界也“传达”了隐蛾门的门规，只有突破四阶修为的隐蛾门术士，才有资格出入飘彩洞天。
何考方才是卡了门规的bug，毕竟猴子不算人。