在1980年5月2日，经过政府的正式批准，中国科学院新疆分院的副院长彭加木，一位杰出的植物学家，组建了一支由十人组成的科学考察队，旨在深入探索罗布泊的奥秘。
次日清晨，即5月3日，考察队乘坐一辆大卡车和两辆越野车，踏上了由北向南穿越罗布泊湖盆的征途。这片长约450公里的湖盆，充满了未知与挑战。
考察队的主要任务是寻找罗布泊中尚未被发现的动植物资源及其他未知物品，以供科学研究之用。
历经艰难险阻，考察队终于在6月5日成功穿越了罗布泊，抵达了南疆的米兰农场。然而，就在所有人都认为考察任务圆满完成，准备沿着南疆公路返回乌鲁木齐时，彭加木提出了一个全新的计划。
他提议不再走平坦的南疆柏油公路，而是选择罗布泊东线继续考察。他规划的路线详细而具体：从米兰出发，向东经过东力克、落瓦塞、山兰子、库木库都克、羊塔克库都克、红十井、开元、新东一号，最后取道吐尔逊北上，返回乌鲁木齐。
这个提议打破了原有的考察计划，同时也带来了新的挑战。在罗布泊这样艰险的环境中行驶，与在平坦的柏油马路上行驶相比，汽车的耗油量、轮胎磨损以及机械损耗都会有显著的增加。
然而，由于彭加木是考察队的最高领导，他的决定最终得到了队员们的支持。但正是这次临时决定的准备不足，导致考察队在抵达库木库都克时遭遇了缺水、缺油等一系列严重的困难。
在紧迫的局势下，彭加木在6月16日晚10点10分亲自起草了一份紧急电文，迅速发送给新疆罗布泊中国人民解放军马兰基地。在电文中，他急切地写道：“我考察队已于今日中午12点抵达库木库都克地区西侧约十公里处，当前面临严重的油和水资源短缺问题。恳请贵基地紧急调配油和水各五百公斤，务必在18日前送达。请作战处立即行动，并同步告知乌鲁木齐方面。”
马兰驻军基地的领导在收到这份求救电报的那一刻，立刻警觉到了事态的严重性。他们深知，在罗布泊这样的极端环境中，油和水资源的匮乏对考察队而言是生死攸关的挑战。于是，他们毫不犹豫地向上级领导报告了当前的情况，并请求指示。
上级领导在获知详情后，迅速作出了决策，批准了使用飞机调运急救物资的请求。
然而，到了6月17日上午9时，当科考队正在享用早餐时，彭加木再次提出独自驾车去寻找水井的打算。他坚信，如果能找到水井，就能大大减轻队伍的困境，甚至避免部队动用直升机运送水资源。然而，这一提议遭到了多数队员的反对，他们认为等待部队直升机送水更为稳妥和安全。为此，彭加木还与队员们发生了短暂的争执。
最终，彭加木独自离开了帐篷，坐进了他常用的越野车内，开始查阅地图。
当日中午，科考队副队长汪文收到了驻军部队的回电，并成功破译了电文内容。当他准备将这一重要信息告知彭加木时，却发现越野车内已空无一人。而在彭加木之前翻阅过的地图册中，汪文发现了一张半露在外的纸条。
他抽出纸条一看，上面写着：
我往东去找水井
彭17/6; 10:30
彭加木出走后的当天下午三点左右，库木库都克地区突然狂风大作，黄沙漫天飞舞，视线变得模糊不清。
到了四点，尽管风沙稍有平息，但彭加木依然没有归队。科考队员们开始感到担忧，他们决定开着越野车向东边进行搜寻。
经过一公里多的行驶，队员们发现了一行脚印，他们凭借经验确认这就是彭加木的脚印，于是继续沿着这些脚印追踪。
然而，行驶了六公里后，虽然脚印依然清晰可见，但彭加木的身影却始终没有出现。队员们继续向东行驶了十几公里，仍然未能找到彭加木。
随着夜幕的降临，天色逐渐暗了下来，地面的情况已经难以辨认。科考队员们不得不放弃搜寻，返回库木库都克宿营地。
到了夜里十点，为了吸引彭加木的注意，科考队员们在营地附近的沙丘上点起了两堆红柳枯枝燃起的火焰。他们还每隔一小时就朝天空打出三发信号弹，这些信号弹能够升到100米的高空，周围15公里范围内的人都能看到。同时，越野车司机还驾驶车辆登上沙丘，向东面方向开启大灯，希望彭加木能看到火光、信号弹和汽车灯光，从而找到返回宿营地的方向。
然而，直到凌晨两点，彭加木依然没有归来。科考队意识到情况严重，不得不将这一情况告知驻军部队，并请求驻军部队转告中国科学院新疆分院。
与此同时，科考队迅速展开了寻找彭加木的行动。根据彭加木留下的纸条上的信息，他们乘车沿着彭加木留下的脚印向东边继续搜寻。
然而，科考队的搜寻过程却异常曲折。他们沿着彭加木留下的脚印向东行进了3公里后，发现脚印突然改变方向，朝北走去。随后，当他们继续朝北搜索时，脚印又掉头向西。这仿佛是一个8公里长的马蹄形找水路线，令科考队感到困惑。
更为离奇的是，当科考队深入搜寻到8公里远的地方时，彭加木的脚印竟然神秘地消失了。在光天化日之下，这些脚印就像被大地吞噬一般，再也找不到踪迹。甚至有传言称，在脚印消失的地方，只发现了彭加木的左脚脚印，而右脚脚印却无影无踪，这更加增添了事件的神秘感。
6月18日白天，驻军部队及时派来了直升机，送来了500公斤的水。同时，部队还命令直升机在彭加木脚印消失的地点附近进行了近一个小时的超低空搜寻，但遗憾的是，他们并未发现彭加木的身影。
6月19日，直升机再次冒险飞行，为科考队送去了三桶汽油。得到汽油的补给后，科考队员们决定继续搜寻。这次，他们在距离营地10公里外的一个芦苇包上有了重大发现。
科考队员马仁文在芦苇包上发现了一个清晰的坐印，旁边的脚印正是彭加木所穿的42号翻毛皮鞋留下的。他还发现了一张椰子奶油糖的糖纸，糖纸来自青岛食品厂，与彭加木在米兰农场休整时购买的奶油糖相符。这一发现让科考队员们兴奋不已，他们坚信彭加木曾在此处休息。
然而，尽管科考队员们沿着脚印继续搜寻了十几公里，却再未发现彭加木的踪迹。由于时间和资源的限制，科考队不得不撤退。
尽管搜寻行动暂时停止，但有关部门并未放弃对彭加木的寻找。从1980年六月底到八月，他们陆续派出了大量人力物力资源，甚至动用了数架直升机和多台汽车，在彭加木失踪的地区展开了地毯式搜索。然而，无论是彭加木的遗体还是遗物，都未能找到任何踪迹。
八月份的搜寻行动以失败告终后，上级领导决定暂时停止彭加木的搜寻。然而，同年10月发生的一件奇特事件让上级部门决定再次展开搜寻行动。
那么，到底发生了什么事呢？
10月11日，香港《中报》在头版头条以醒目的标题和大幅报道引发了全球关注。报道称，就在北京传出彭加木在罗布泊失踪身亡的消息时，他的老朋友，中国留美学者周光磊在美国首都华盛顿意外地遇到了彭加木。周光磊表示，自己与彭加木相识已有三十多年，曾在1979年回国时与他见面，所以绝不可能认错人。
然而，更令人震惊的是，周光磊在饭馆中遇到的彭加木竟然否认了自己的身份，并迅速与两位美国人离开了现场。这一消息不仅让周光磊感到难以置信，也引起了公众的广泛关注和猜测。
《中报》的报道迅速被美国合众国际社转发，“美国之音”也进行了广播，日本《产经新闻》紧随其后转载，台湾的广播电台也反复播出了这一消息。一时间，关于彭加木逃往美国的传闻和猜测甚嚣尘上。
为了澄清事实，恢复彭加木的名誉，中国科学院决定再次组织大规模搜寻行动。这次搜寻从1980年11月20日开始，一直持续到12月20日，整整一个月的时间。搜寻规模之大、人数之多、时间之长都是前所未有的。人们下定决心，即使找不到活着的彭加木，也要找到他的遗体和遗物。
然而，尽管搜寻队付出了巨大的努力，但这次搜寻依然以失败告终。无论是彭加木本人，还是他的遗体或遗物，都没有任何发现。不过，正因为这次事件，双鱼玉佩这一神秘物品开始进入了公众的视野。
关于双鱼玉佩与彭加木失踪事件之间的联系，其实是源于一系列充满神秘色彩的推测和联想。
首先，我们回到彭加木带领的科考队在罗布泊的那次考察。虽然这次考察因彭加木的失踪而备受关注，但科考队并非一无所获。他们在罗布泊发现了一处神秘的工程设施，里面充满了未知的设备。在这些设备中，双鱼玉佩无疑是最引人瞩目的发现。
双鱼玉佩之所以引人注目，并非因为其外观，而是其所具备的特殊功能。当科考队将这个玉佩带回科学院进行研究时，研究人员在一次实验中意外地发现它似乎拥有复制功能。具体来说，当研究人员用一条鱼作为实验对象时，双鱼玉佩竟然复制出了一条完全相同的鱼。更令人惊奇的是，当研究人员在原始鱼身上做标记时，复制鱼的身上也出现了相应的标记，但位置是相反的，这与中国的阴阳太极鱼的阴抱阳、阳负阴的耦合结构异常相似。
然而，这两条鱼的行为却截然不同，仿佛它们是两个独立的个体。为了进一步探究这两条鱼之间的关系，研究人员给其中一条鱼注射了毒药。令人震惊的是，虽然注射了毒药的鱼很快死亡，但另一条鱼却安然无恙。
基于这些实验结果，科学家们提出了一种解释：双鱼玉佩可能是一个超越现代文明的装置，具有物质传输和复制的能力。这种装置可能类似于时间机器或物质转移装置，能够将被传送的物质在多个空间和时间中自由传输。这意味着被双鱼玉佩复制或传送的物质可以在不同的时间和空间中自由“旅行”。
关于彭加木失踪的谜团，流传着一种神秘的说法。据说，当彭加木独自外出寻找水源时，科考队之前寻获的双鱼玉佩突然启动，并作用在了彭加木身上。据称，这一神秘的玉佩不仅复制出了一个与彭加木一模一样的个体，还将这两个彭加木传送到了不同的时空之中。
这一说法试图解释为何彭加木的脚印会突然消失，并在数月后在美国出现。有人推测，在美国被目击的可能并非彭加木的本体，而是双鱼玉佩复制出的另一个他。至于彭加木的本体究竟去了哪里，更是众说纷纭，其中一个较为流行的说法是他可能穿越到了西汉时期，化身为王莽。
然而，另一种观点则认为，科考队可能真的找到了彭加木，但并非只有一个。他们可能同时发现了彭加木本人和一个惊人的复制品。由于这一发现太过离奇，难以解释，因此对外只宣布了彭加木的失踪。有人猜测，后续的罗布泊搜寻行动其实是在暗中研究这一复制现象。
但细思极恐，这种说法似乎也存在逻辑上的漏洞。如果真的找到了两个彭加木，科考队为何要大张旗鼓地宣扬其失踪，而不是秘密地进行研究呢？这样做无疑会引起更多的关注和猜测。
不过，双鱼玉佩的神秘功能以及彭加木的离奇失踪，确实为这一事件增添了不少神秘色彩。然而，除了这些神秘的说法外，还有一种更为“科学”的解释。据称，双鱼玉佩并非真实存在的物品或设备，而是彭加木带领的科考队在那次行动中的行动代号。
这个说法便要从1957年的罗布泊说起了。
在1957年至1962年期间，罗布泊吸引了众多探险者和考察人员的目光，他们在这里发现了古城遗迹，试图寻找古董。然而，这些探险者却遭遇了难以解释的灾难。一些青年探险者神秘地死亡或陷入疯狂状态，行为异常活跃，最终因筋疲力尽而丧生。
法医对这些探险者的尸体进行了检查，发现他们体内含有某种未知的毒素，并且胃中残留有未知植物。这表明，他们可能是因为误食了某种有毒植物而导致了这些可怕的症状。
当时，有关部门已经开始对这一现象进行调查，但由于多种原因，调查工作被搁置了很长时间。而彭加木带领的科考队，他们的主要任务便是深入罗布泊，研究那些未知的有毒植物，以了解它们的存在、识别方法和预防措施。
有一种推测认为，彭加木的团队可能成功找到了那种有毒植物，但彭加木在接触过程中不幸中毒。在18号那天，他独自外出寻找水源时，可能因毒素发作而遇难。另一种说法是，彭加木在寻找水井的途中发现了某种可疑植物，并在摘取过程中不幸中毒，最终导致了他的死亡。
由于当天下午的恶劣天气，彭加木的遗体可能被沙漠掩埋，使得科考队无法找到他，从而引发了彭加木失踪之谜。又因为这次科考行动的行动代号恰好是“双鱼玉佩”，因此，一系列关于“双鱼玉佩”的神秘传说便应运而生。
然而，需要明确的是，以上种种推测均源于彭加木离奇失踪事件，并没有确凿的证据支持。这些传说和猜测，为罗布泊和彭加木的故事增添了几分神秘色彩。