可这一页除了婚禊人选以及通过婚禊仪式的人选外，就什么都不剩下了。
在上面还有半数人名被划了红线，看得出来，这应该是婚禊仪式失败的人。
那么不难猜出，神社大殿供奉的正是神驻家族的这些族人。
毕竟这座山每十五年才带一次男性上山，能记下的东西自然是不多的。
北川寺将其放在供桌上，打着灯光看去：
但北川寺却没有在意这些，他关心的是08年亦或是09年的记录。
男人的下场会怎么样？
就仿佛与这一片空间连接在一起了一样。
建筑内部空间很大，四方穹顶而上，能在头上看见横木以及铺天盖地、微微晃动着的惨白色灯笼。
这一次体力充足，他也不再犹豫，踏上木道，径直地向神社主殿正门走去。
他的名字被打上了红圈标记，似乎是一个特殊的记号。
登山的过程这里就不再一一描述。
在封皮之上写着这样几个字。
‘外婿不可接触神社核心之事，神驻本家之人也不可与外婿产生任何关系。自当维持血脉纯洁，掌控整个神社以及仪式传承。’
北川寺皱眉。
借着灯光，北川寺勉强看清上面所写着的字。
奇异的一幕发生了。
2009年的神驻神社就一直在准备接下来引魂花开仪式，但到了2010年，由于某种原因，引魂花开仪式失败，神社全灭，自然就没有关于婚禊仪式的后续记载了。
一声清脆的响声传出，无形的墙壁似乎被北川寺这势大力沉的一击彻底凿碎消失了。
“外婿？难不成这就是麻宫永世所说的……？”北川寺想起了麻宫永世说过的那个巫女与男人的故事。
北川寺站起身来。
北川寺再翻。
确实，神驻家要一直维系传承，自然不可能离开婚约之事。
按照麻宫永世残像所叙说的故事，说不定在那里就会有关于巫女与男性的记录。
比家族传承还要重要的事情，那应该就是引魂花开的仪式。
况且有时候神驻神社中男丁也很多，自然就不用选拔山下的男子。所以这其中还有几次断档的记录。
北川寺翻开这本书。
或许是昨天下雨的缘故，整个木道都被污水给浸没了。
那是一本古旧的厚实记事本，北川寺将其摸出。
北川寺吐出一口气，将兼定收回，伸手再搭上木门的时候，已经可以轻而易举地拉开了。
神殿大门紧闭着，北川寺的手指紧紧地搭着缝隙也拉不开。
但当他将手电筒打过去的时候，又什么都没有发现。
果然如北川寺所想的那样，平成21年，也就是2009年，确实有一次选拔。
呼。
前面的大致格式为：
头顶上的灯笼在阴暗的烛火的光芒映照下摇曳着——
北川寺看着底下的部分名单，其中有一个人名引起了北川寺的注意。
只有头上的纸灯笼在微微晃动着。
《神驻婚略》。
这与前面的格式不符合。
上山的男子不多，粗略看过去也不过十几人而已。
死气倾注之下，刃面狠狠地砸在和式木门之上。