第436章 出乎曹子建意料的价值(2 / 2)

国宝帮帮主 / 著

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他的验证方法就是将小黄鱼放在嘴里咬一下。

见其上留下自己清晰的牙印后,他就肯定这是真金无疑了。

随着一手交钱,一手交货,曹子建朝着鼠须男双手合十道:“阿弥陀佛,施主,告辞。”

说着,曹子建带着那尊木雕彩绘观音坐像离开了这节车厢。

在经过两节车厢中间连接处时,曹子建看着边上没人的茅厕,这就走了进去。

将门关好后,心念一动将其收入了储物戒指。

【叮,检测到储物戒指内存入一件辽,木雕彩绘水月观音坐像。】

【恭喜宿主,储物戒指空间扩大3立方米。】

【恭喜宿主,金刚护体能力冷却缩减一分钟,持续时间延长一秒。】

听着系统的提示音,曹子建明白,不管是铜鎏金佛像亦或是木雕佛像,只要是被系统归纳为文物一类的佛像。

通通都可以让金刚护体这个能力得到提升。

只是曹子建没想到的是,这尊辽,木雕彩绘水月观音坐像居然能让储物戒指空间扩充三立方米之多。

要知道,按照以往的规律,储物戒指空间扩充的大小,取决于该文物的价值。

也就是说,这件辽,木雕彩绘水月观音坐像在现实世界最少是两三千万级别。

“怎么这么贵?”曹子建心头疑惑。

因为按照他的估计,像这种辽代木雕彩绘佛像的价值,基本上在一百万左右。

除非,它有深远的意义,或者说,其他别的什么情况。

为了搞清楚这一点,曹子建将木雕佛像重新从储物戒指内取了出来,拿在手中仔细端详了起来。

一番查看下来,曹子建发现,在这尊观音像的后背,有箔丝形成的几何图形,状若提花丝织物的纹样。

这代表,当初这尊坐像采用了贴金工艺。

对于佛教雕像与绘画常施金箔,使之看来更华贵典雅,这一传统至少可追溯至北齐。

除了用作装饰,黄金在佛家也被视作礼佛之物。

故此,佛教艺术中的金银饰,在古人看来,也是表现虔敬之心的载体。

雕像贴金模仿的是金线刺绣或织物的印金花纹。

这种工艺在古代而言,难度极高。

需要匠人把三片金箔加热黏合,以增加金箔的厚度和韧性。

然后用一把锋利的竹刀,将之切成宽不过三毫米的箔丝,再用胶或漆黏贴在彩绘表面或石膏地上。

当然,除了这个贴金工艺之外,这尊木雕坐像的出处肯定也是有来头的。

只是这些,都需要时间去探究。

而现在,曹子建没这个功夫。

因为有人在敲茅厕的门了。

“里面的人,都十分钟了,还没好吗?”

曹子建闻言,将这尊木雕佛像收入储物戒指后,便是回到了自己的座位。

这会,姜祥云已经鉴赏完了那件乾隆时期的铜双耳象足花插。

看到曹子建回来,忍不住开口关心:“不舒服?怎么去了这么久?”

“没,看中了一件东西,浪费了点时间。”曹子建简单解释了一句。

姜祥云‘哦’了一声,也没去过问曹子建看中了什么,毕竟他对这些东西实在不怎么感兴趣。

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