茫然间，他感到自己站起来，移到门旁拿起靴子。
师妃暄微笑道：“徐子陵你是否男子汉大丈夫，话既出口，怎收得回来。”
寇仲心中一震，旋又恍然。
圣光道：“施主！”
假周老叹和真周老叹在外表上有七、八分相像，同是脸宽颌勾，厚唇啄突，身形矮胖，虽穿僧衲而浑身邪气。
两人把艇子系在岸旁一株榆树处，登岸朝周老叹落脚的小平房走去。
拜紫亭本人一向并不信佛。现在更可能改奉伏难陀的天竺邪教。可是因真长安多佛寺，小长安也得应应景儿。据师妃暄说圣光寺不但香火不盛，寺内僧侣更不足十人，主持圣光大师是拜紫亭从长安请来，是有德行的高僧。寺内僧侣均是随他从长安来的徒弟。
假周老叹神色俱厉地握紧拳头，咬牙切齿道：“出手对付我们的是大明尊教的五类魔，他们先在我们不觉察下施毒，再出其不意的突然出手，我们在猝不及防下着了道儿。他们把我囚在山海关附近一处农庄内，只带走环真，是要她因顾忌我的生死好为他们办事。”
龙泉不但宽直的大街近似长安，里巷维妙维肖，石桥瓦屋鳞次栉比，因水而成，但装饰方面却力求简朴，以实用为主。
圣光一瞬不瞬的静观他的反应。
师妃暄无可无不可的道：“剑道就是天道；剑心通明的境界，就是圆觉清净的境界。有什么非是妃暄修剑的部份呢？子陵兄的话使人费解。”
师妃暄的俏脸既无风亦无浪，似在说着与自己完全没有关系的事般，轻描淡写的道：“一旦有情，妃暄若要离开，必须这般无情。不论有情无情，都是同样的不好受。所以妃暄说情关难过。”
“依叮”！
就算不从佛家的角度去看。世上每一件事的本质，根本都是荒谬的。
假周老叹一对邪目闪过微仅可察的喜色，问道：“师姑娘为何又肯告诉你我在这里？”
艇子不住增速，转过一个河湾后，一佛塔耸立在左方林木浓密处，那是小长安唯一的佛寺圣光寺。
徐子陵心中暗叹，知是圣光老僧要借此故事点化自已。
接着冷哼一声，狠狠道：“不过他仍是低估我，我周老叹岂是易与的人，不到一天就给我把毒迫出来，解开穴道，将看守我的喽罗杀死，哼！”
此刻只好苦笑道：“多谢大师点化，小子明白啦，请问小子可否见师小姐一面、小子有要事须上报。”
徐子陵仰天笑道：“骂得好！小弟这叫自作自受，与人无尤。敢问小姐是否将小弟视为修行的一部分？”
假周老叹皱眉道：“我们夫妻虽曾托庇于善母座下，却没有入大明尊教，所以对大明尊教较机密的事并不清楚。只晓得原子修的是大明尊教三大秘典中的《御尽万法根源智经》。五明子是气、风、力、水、火；五类魔是浓雾、熄火、恶风、毒水和暗气。至于大尊和原子，是教内最神秘的人，教内的人从不跟外人谈论。”
和尚面无表情的打断他道：“小僧明白，施主见到方文自会明白。”
师妃暄淡淡道：“我们很少可以静下心来说话，大家谈谈好吗？”
徐子陵一震朝她瞧去。
堂内对门的一端供着三宝佛，坛前燃起檀木，烟气燎绕，香溢禅堂。
徐子陵曾以岳山的身份与周老叹见过面交过手，所以认得他的声音，而对方却不晓得此事，故想扮作周老叹来骗他们。如果徐子陵没有听错，那周老叹肯定凶多吉少，又或已成阶下之囚。
所有渴望、期待、企盼刹那间灰飞烟灭，不留半点痕迹。
这是继石青璇后对他最严重的感情打击，他感到万念俱灰，甚至不愿问圣光大师为何师妃暄可置石之轩和金环真的事不顾，匆匆赶返静斋。
师妃暄哑然失笑道：“真是笑话，你不是说过要全力追求妃暄吗？连说什么才好也要问人家，是否可笑。”
出乎两人料外，一个阴恻恻的声音从内进深处传来，道：“原来是我老周的救命恩人，快进来。”
他明白寇仲将计就计之意，此实为救出金环真和周老叹的一个良机。
和尚似没兴趣看他半眼的垂眉合什道：“施主请随我来。”
一边想着，一边缓慢而专心的穿上靴子。
在徐子陵的锐目下，此人肯定没有易容改装，也该没有戴上面具。虽说人有相似，物有相同，但相似到这程度，眼前这假周老叹很大可能是真周老叹的孪生兄弟。
徐子陵愕然道：“我要见的是……”
寇仲不容他思索，问道：“你们不是在山海关中伏遭擒吗？袭击你们的是什么人，为何师妃暄只能把你救出？”
入寺拜佛，徐子陵脱掉靴子，叩首三拜，径自走到蒲团学对方般盘膝坐下，没有说话。
徐子陵浑身乏力的点头道：“我投降啦！可否让我把那提议收回来。”
转入主堂的路，徐子陵全身剧震、不能置信的朝左望去，一身男装的师妃暄正安坐园内的小亭处，玉容静若止水的凝望他。
对佛家来说三界本无实物，一切都是幻象。就像故事中持戒僧踏到的东西，究竟是蛤蟆？还是茄子？如说是蛤蟆，天亮时看到的是茄子。如是茄子，睡梦中又有蛤蟆来讨索性命。只因心尘末脱，境由心生，致流转三界，不能超脱。
假周老叹双目喷出仇恨的火焰，表情十足的道：“我只是在指定地方留下暗记，请她到来相见，因为我掌握到环真被囚禁的地方。”
徐子陵离艇登岸，直抵寺门，入寺向遇上的第一个和尚说出暗语。