多闻品法句经第三(十有九章)(2 / 2)

佚名 / 著

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能摄为解义,解则义不穿8。受法猗9法者,从是疾得安。 6

若多少有闻,自大以憍人;是如盲执烛,照彼不自明。 (七)

夫求爵位财,尊贵升天福,辩决世间悍,斯闻为第一。 (八)

帝王聘礼10闻,天上天亦然;闻为第一藏,最富胬力强。 (九)

智者为闻屈,好道者亦乐,王者尽心事,虽释梵亦然。 (十)

仙人尚敬闻,况贵巨富人!足以慧为贵,可礼无过是。(十一)

事11日为明故,事父为恩故,事君以力故,闻故事道人。(十二)

人为命事医,欲胜依豪强。法在智慧处,福行世世明。(十三)

察友在为谋,别伴在急时,觐妻在房乐12,欲知智在说。(十四)

闻能今世利,妻子昆弟友;亦致後世福,积闻成圣智。(十五)

是能散忧恚,亦除不祥衰;欲得安隐吉,当事多闻者。(十六)

斫创无过忧,射箭无过愚;是壮莫能拔,唯从多闻除。(十七)

盲从是13得眼,闇者14从得烛;示导世间人,如目将无目。(十八)

是故可舍痴,离慢豪富乐,务学事闻者,是名积聚德。(十九)

注释

1而垣墙:即能如垣墙一样坚固。而,能也。

2踰毁:喻,超越、改变;毁,诋毁、毁谤。

3定:入定,心不为万物所惑为定。是佛教排除外界干扰的方法之一。

4甘露:甜美的、纯净的,没有尘世污染的露水。喻佛阐说的道理如甘露滋润人乾枯的心田。

5泥洹:即後来译的涅槃,是佛教所设想的最完美的人生境界。

6法律:佛法戒律。《中华大藏经》收《法句譬喻经》中又写作律法。

7为能师现道:为,实践;能,可以作为;师,老师;现,宋碛砂本作「见」,即显现的意思。

8穿:穿凿附会。

9猗:即是倚靠、顺从之意。

10聘礼:聘请礼遇,意即「善待」 。

11事:奉事、敬奉。

12观妻在房乐:此语甚不明其意。依上句意,大约是说考察妻子是否爱丈夫,看她在闺房裏是否快乐。中国俗语有「上床夫妻下床客」 ,意指摆脱社会礼仪束缚的人性本真状态。

13从是:从这。是,代指多闻。

14闇者:愚蒙之人。

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