第177章 西方修行者(1 / 1)

善文居士 / 著

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微信朋友圈儿翻阅到2022年5月22日发文如下:

禅院饮食,包括了“素食”和“禅茶”…

每一份“善缘和合”,皆因大家共同发心

茶会结束,脑子里这么想:

答应师父的事,如同刻在石头上的字,海枯石烂,印记历历…一切人等,亦复如是!

所以,谨言慎行,善护念

留言区互动:

1)感觉要去跟师兄多学习了

回复:阿弥陀佛,随喜师兄发心,相互学习!如果师兄愿意学习并传承“禅茶”,随时交流。

2)阿弥陀佛,师兄真棒。随喜功德!

3)阿弥陀佛,随喜赞叹,太棒了!

5月23日,分享佛教慧日的公众号文章《从嬉皮士到闭关的苦修者,他们经历了什么?》

截取部分内容如下:

中国是大乘佛国,来传经布道的都是大乘菩萨。我们修习大乘佛法,很重要的一个功课就是发起大乘菩提心。不管读大乘经文还是受大乘戒,这个都是很重要的标志。

在60年代的西方,有相当一部分年轻人蔑视传统,废弃道德,有意识地远离主流社会,以一种独特的生活方式,来表达他们对现实社会的叛逆,这些人被称为“嬉皮士”(hippie),由嬉皮士参加的,以文化和生活的反叛为主要内容的运动被称作“嬉皮士运动”。

实际上这是一种反省,一种对人生价值的深刻思考。他们看到老子庄子、看到寒山拾得的思想,特别地向往、崇拜。怎么才能达到这个境界呢?想要短平快就达到不容易啊。

西方社会经过那个迷茫期,然后就有人开始关注佛教,愿意俯下身来,虔诚学习。他们本来追求自由、追求个性,但现在沉下心来学习东方文化,出家、持戒、修苦行。

我们去菩提伽耶朝拜佛陀圣地的时候,就看见很多西方人,而且都是苦修派的。我们现在都出不了几个苦修派,他们有的在喜马拉雅山已经住了二、三十年了,头发都打结了。

所以经过嬉皮士那个特殊的时期,他们很快就找到了正法,依照佛教来解决生命困惑,实现人生价值。像恒实法师,六七十年代出家的,修到现在,弘法已经很自在了。

近百年来,我们都是跟着西方流行的东西去学。东方没有的西方有的,我们就去学;西方没有的东方有的,我们就抛弃……这个思想流行到现在。

但是西方一批比较觉醒、思维生命意义的人,却积极地在渴求着东方的文明。当看到我们自己对东方文明没有尊敬,甚至已经陌生的时候,很失望的。觉得你们还是东方人吗?

这百年是东方文明的一个低谷,所以我的师父悟公上人坚持着我们的文化信仰,把自身活成了一座桥梁,化沟壑为坦途,把佛教文明、东方文明传承了下来。

这也是我们不管走到哪里,都带着中国人的文化自信的原因。讲佛法,讲超越生死,将诸佛菩萨的智慧在人间、天地间弘扬的时候,分量多重啊。这不仅仅是人类的正能量,也是对四生六道的救度。

5月23日,第二篇发文如下

【周一,请吃素】

问:你长这么高,长这么快,还长这么美,啥原因?

答:基因原因!

其实,吃素,占了很大一部分原因。l大人个子不高,但女儿14岁,就基本超越他了。虽然我的身高在岳阳女众中也比较出众,但女儿是超越我了。

改变饮食习惯,是可以改变很多先天基因的。

5月24日发文如下:

左右图是2019年8月,带崽暑假游学。

中间图是2021年8月,传习班学习。

同一个园子,圆满的

如果你没有怠慢时光,

时光又何曾辜负与你

留言区互动:

1)这样看来,有缘分才能得以实现。

2)一个园,圆了诸多人的愿。

关于文殊院的那大半年,一直不敢动笔。

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