“强大的海军舰队，是海上争霸的基础！没有海洋，我们寸步难行！殖民地的开拓，离不开强大的武力！我必须告诉在场的每个人，想要获取高额的利润，大力拓展海外殖民地，是非常必要的！”
张准娓娓而谈。
他将周一鸣叫过来，指定他专门负责仓库的建造。两人还详细的研究了仓库的大小，类型，位置，以及仓库之间的连接道路等。对于这么一件小事，张准如此的重视，旁边的陪同人员，都有些一些不解，只是暂时没有询问出来。
“没错，海洋也是我们的领土。渤海湾，黄海，东海，南海，南洋，这些，都全部属于我们的领土。我们不要仅仅看到辽东，不要仅仅看到蒙古草原，不要仅仅看到玉门关以西。我们更应该看到，在我们的身边，就有大量的神圣领土存在。”
“啪啪啪！”
“这个世界上，有许许多多的民族，也有许许多多的国家！和我们陆地相连的，只是其中的一部分。还有相当的部分，和我们是没有陆地连接的。只有海洋，才能将所有的民族和国家，都联系在一起。换言之，海洋才是联系全世界的纽带！”
如果我们总结反思近代鸦片战争、甲午战争失败的原因，可列出很多条来，诸如封建制度的没落、小农经济的封闭落后、清政府的昏庸腐败、闭关锁国等，但长期以来固守着封闭的大陆意识，没有形成开放的海洋意识也是其一个重要方面。中国封建几千年，以重农抑商为主要特征的大陆意识根深蒂固，这是造成东西方海洋观念巨大差异的症结所在。
莫落解释说道：“他的确是这么说的。”
整个大明朝，所有人对海洋的认识，其实都基本停留在这个阶段。明朝大部分的沿海人民，只懂得利用海水来煮盐，利用大海来捕鱼，其他的，基本上就不懂了。比如说，张准刚刚穿越到来的时候，杨家屯就是这个样子的。海上贸易，那是很少人才有资格进行的。
“有朋自远方来，有敌自海上来！以前，我们对世界的认识，太封闭，太自我，太清高，认为我们乃是天朝上国，是世界的核心，其他人都要仰仗我们的鼻息而存在。但是，我必须冷酷的告诉大家，你们又错了！”
最重要的一项，就是修复北门外的港口。登州城的地理位置非常的特殊，处在山东半岛的东北方尖端，距离辽东、朝鲜，乃至是京师的距离都很短。因此，一直以来，这里就是经略辽东的重要港口。以前，东江镇的大部分后勤补给，都是从登州城输送出去的。昔日登州水师的母港，也设置在登州城。
先秦法家思想集大成者韩非，则把重农抑商思想又向前发展了一步。他在著名的《五蠹》中把商人列为危害国家、社会的“五蠹”之一。明代我国著名的科学家、被誉为“引进西学第一人”的徐光启也极力推崇农本思想，认为农业是“生民率育之源，国家富强之本”。
“以后的世界，是海洋的世界！”
张准显然是感受到了大家的情绪。他非常明白，自己必须小心谨慎的处理这个问题。这个问题表面看起来，是有关资金的分配多少，其实，核心乃是陆海之争。自从这个世界上出现海军以后，陆军和海军的争夺，在任何一个国家，任何一个实力，都是存在的。即使是在二十一世纪，同样存在。
“控制了大海，就等于是控制了大海周围的一切！”
老子认为“甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”的小国寡民是最自然的、最理想的生存环境。小国寡民就是老子所指的“道”在社会上的再现。
偏偏这个时代的人民，对于海洋战略，根本没有清醒的认识。即使是高弘图和张慎言等人，对于海洋，也没有深入的准确的认识。最多，他俩也就是知道，海上贸易生意比较赚钱。但是，风险也很大。海上还有海盗，有风浪，搞不好，就是船毁人亡的结果。是的，即使他俩是当世大儒，对于海洋的认识，也就是这样的水平。而他俩的水平，也刚好代表了明国朝廷上下官员对海洋的普遍认识。
“这个国家，有一个特殊的称号，叫做日不落帝国，意思就是永远都不衰落的帝国。它的崛起，本身就是不可思议的。它最强大的军队，就是它的海军。它拥有世界上最强大的舰队，可以到达世界上海洋的每一个角落。”
“好！”
“我相信在座的很多人，可能都会觉得，不重视海洋，也没有什么了不起的啊！大海空荡荡的，什么东西都没有，远远不如土地来的重要！但是，我要说，你们错了！你们完全错了！”
“殖民地是什么？简单的说来，殖民地就是我们的市场，是我们的原材料产地。我们从殖民地买来原材料，然后加工成商品，然后再卖给殖民地的百姓，从中赚取高额的利润。”
“他要《海权论》？”
当天晚上，张准就召集虎贲军的有关军官，包括陆军、海军、海军陆战队，以及内政系统的官员，做了一次关于海洋战略的演讲。这个演讲，是张准很早就想举行的，只是一直都没有时间，也没有合适的机会。但是现在，这个演讲必须立刻进行了。
《海权论》张准基本上能够倒背如流的几本兵书之一。没办法，海军陆战队不知道海权论，那简直就跟佛教徒不知道如来佛祖一样的可笑。以前在部队的时候，《海权论》的内容，也是随时要考核的。嗯，不是考核张准自己，而是考核新兵。
张准用这样的结语，结束自己的演讲。
老子作为道家的创始人，开启了中国几千年来崇尚自然、努力与自然合一，务使生活超然、洒脱、逍遥的精神内涵。尤其到宋朝时儒释道合一，老子的道家思想更植根于中国人心中，形成了中国人性格中的一部分。
“大人请放心，我们会尽快的完善仓库设施的。”
明朝统治者尽管倡导了郑和下西洋，但受传统思想的影响，只是为了显示中国的富强，厚往而薄来，即纯粹是服务于天朝帝国所谓的扬威政策，不是为了开辟向海外开放的海上航线。
“为什么江南要比北方富饶？”
“海洋对我们非常的重要！甚至是关乎生命的重要！要是我们控制了海洋，倭寇根本就没有上岸的机会！要是我们控制了海洋，日本也根本没有在朝鲜登陆的机会！要是我们控制了海洋，西洋人的舰队，根本不可能出现在南洋！”
人类对海洋战略地位及其价值的认识，是一个不断深化的过程。自远古时代至十五世纪，接触海洋的人主要是居住在沿海地区的居民，利用海洋的活动主要是采拾贝类和捕捞小鱼，利用海水制盐，在沿海航行。靠海吃海和就近航海的实践，使人类形成了海洋有“鱼盐之利和舟楫之便”的认识。
张准话锋一转，转到了最实质性的问题上——殖民地。
北人骑马，南人乘舟的惯性思维，不知道是从什么时候开始的，反正已经深深的渗透到每个人的血液里面去了。张准在河间府的时候，还特意调查了一下。结果发现，在河间府，真的没有一个大商家，是进行过海上贸易的。他们对于大海的抗拒，可见一斑。
他要阐述的，的确就是一些最基本的理论，一些可以让在场的所有人，都可以接受的基本海洋理论。只有虎贲军海军明白还不够，还要在场的所有人，都明白这一点。否则，陆军永远都会拼命的阻挠海军的发展，拼命争夺海军的军费，而高弘图和张慎言等人，也不会理解他的决定。
这时候的英国，还有大部分的西洋列强，还刚刚起步，还没有到达巅峰状态。虎贲军现在奋起直追，完全是没有问题的。整个欧洲的人口加起来，都没有明国的人口多，整个欧洲的面积加起来，也没有明国的领土大。明国，怎么可能输给欧洲列强？
“相反的，我们的国家，在海洋上，还是固步自封。”
没错，就是太平洋帝国。
是的，张准一直都有野心，要让明国的殖民地，遍布全世界，提前取代英国，成为真正的世界霸主。但是，由于明国人传统的思维方式，要他们接受殖民地的概念，还有点难度。没办法，明国人都太爱面子，喜欢听到别人的赞扬，而不喜欢从别人的腰包里面掏钱出来。
人如果太过聪明，很容易走歪门邪道。国家也是如此。如果郑和舰队，不是因为某些目的前往西洋，而是实实在在的想要发财致富的话，所过之处，早就成为明国的殖民地了。以当时郑和舰队的力量，拿下沿途的国家，根本是不费吹灰之力啊！
只要澎湖列岛，不要台湾岛，显然，这是很不正常的。
别的不说，单是薛知蝶的造船厂那里，银子几乎从来不曾缺少过。造船厂的银子花费，简直就跟流水一样。这不能不让人眼红。事实上，不但高弘图和张慎言眼红，陆军的很多高级指挥官，同样眼红。在他们看来，同样的银子，要是投放在陆军的上面，那该可以增加多少的部队，增加多少的武器装备啊！偏偏这些银子都去了海军那里！
“莫卧儿王朝就是以前的天竺，我们的船队，可以到达那里。根据情报，那里的情况非常的混乱，大大小小的王，大王，小王，土王，互相争斗，一塌糊涂。要是我们的舰队到达那里，将他们都征服，我们就可以要求他们全部种植棉花，然后低价的卖给我们。又或者是，我们在那里设置棉纺厂，就地取材，生产棉织品。”