他们绝不答应！
如若真让圣天子收回了内阁的票拟之权，那内阁还有何存在的意义？
不过是高级幕僚罢了！
由一人之下万人之上的存在沦为了无关紧要的闲散人员，这放在谁身上都不会接受！
太仆寺卿潘希曾出列面露愧色地出言道:“陛下，臣等自知愧对陛下厚望，不该行此逆悖之举！”
“但内阁之事滋事体大，堪称朝堂之根基，若陛下一意废除内阁，那臣请告老还乡，以全陛下之志！”
今日之事的起因在场之人皆心知肚明，但有些话是不能摆在明面上来谈，何况是在这宫闱之处，天子禁地！
圣天子所言其罪，潘希曾认，在场文臣也认，但他们依旧不能让圣天子废了内阁！
正如潘希曾所言，如今的内阁已然成为了大明帝国朝堂之根基！
因为内阁牵涉到科举制度，牵涉到整个天下的文人士子！
大明立国以来，基于朝廷“养士取士”的共认国策，文人士子的地位被不断拔高，再通过科举制度择优选能，充实后备人才！
如今大明朝廷命官的选拔几乎被科举制度完全垄断，除武将勋戚子弟能够因出身直接入军为将外，无人可以逃过这项基本的正常流程！
当然，成华年间所谓的“传俸官”无需多言。
这些传奉官本就是宪宗因宠信佞臣，不经吏部、不经选拔、廷推和部议等选官过程，由宪宗直接任命，只是为了满足皇帝或者后宫中某个妃嫔或宦官的愿望！
他们也配称为朝廷命官？
不过是一群奸佞小人、幸近佞臣罢了！
而文人士子经过科举大考后，择其优者入翰林院，选庶吉士，目为储相！
经过多年的学习与积累，他们便能入阁拜相，上辅天子，下佐朝纲，成为朝堂之上的新贵！
这一套制度自创立完善发展至今，已经成为了文人士子的共同追求！
但如今圣天子想要破坏这套制度，斩断他们心中最重视的仕途之路！
试问在场哪个文臣愿意答应？
即便不为自己，于私而言也得为了自己的子孙后备，于公而言也得为了大明天下的文人士子！