圣天子究竟打得什么主意，直到离开了御书房张孚敬都未曾想明白。
但他清楚一件事，他如若敢将此事告诉先生王守仁，不但他自己会被剥皮抽筋，还会累及先生王守仁！
所以张孚敬即便心中十分忧虑，却还是不得不将此事完全压在心底，不敢有丝毫提及。
而此时帝都北侧平乱侯中，王守仁正坐于主位上沉吟不语。
左侧之人正是吏部尚书席书，右侧之人乃是吏部员外郎方献夫！
其余还有行人司行人薛侃、商人王艮等人。
除却远在兖州府的圣监察御史江汝璧，王守仁如今可堪信重的亲信弟子悉数聚集于此。
屋外更是有王守仁的亲信把守，外人难近一步！
如若朱厚知晓，定然恨不得将其一锅端掉！
尤其是这个商人王艮！
别看他如今只是一个卑贱的商人，此人可是大名鼎鼎的阳明心学泰州学派创始人！
泰州学派弟子，就是赫赫有名的左派弟子，坚决反对君主专制的那批弟子！
正是王艮主张“百姓日用是道“，开创了“百姓日用之学”！
他认为，圣人之道，不过要人人能知能行，不是故为高深玄妙，将一般的百姓排斥在外。
如果将一般的百姓排斥在外，就不是圣人之学，而是异端邪说！
他认为，即使象僮仆的视听言动，不假安排，不用勉强，也体现有至道！
如饥食渴饮，夏单冬棉，孝顺父母，友爱兄弟等，都是至道！
这种“以人为本”的思想本无可厚非，但这个王八蛋拒绝入仕，并且直指统治者：“使仆父子安乐于治下，仍与二三子讲明此学，所谓师道立，则善人多！”
“善人多，则朝廷正，而天下治矣！”
他将儒家圣言“天地君亲师”之“师”排到了“君”之前，并且直接抨击程朱理学的“三纲五常”思想！
由于其主张的学说以人为本，自然受到了下层群众如农夫、樵夫、陶匠、盐丁等的坚定支持，加之这个王八蛋喜欢招摇过市、鼓吹演讲，以至于王守仁死后他成为了阳明心学的开创继承者，从之者甚众！
阳明心学中的“反君”思想正是始于此人，这位王阳明最优秀、成就最高的亲传弟子！
王守仁为何会突然回到府中，召集一众亲信弟子议事？