灵宝无量度人上经大法卷之七十二(2 / 2)

佚名 / 著

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掐中指中,书十道,分布十方,并系黄书红纸,逐符以金钱一分而化之。

化符咒曰

千和万合,混合百神。神公受命,总监众灵。群妖束首,振伏万灵。保真固命,以度兆民。生死受赖,其福难胜。功过无失,保举尔身。急急如灵宝律令。

本法印篆品

皇人曰:夫行灵宝之法。须得上天玉重印章,方能洞达杳冥。若以凡世之文,不过真师所传,则枉用心神,终无所得。且灵宝印章,昔元始天王妙炁结成真篆,皆以碧玉为之。名曰金章玉重,降於真灵之天,付於道君。后付於虚皇天尊,虚皇天尊付於金阙帝君,金阙帝君授之天皇大帝,天皇大帝始授於轩辕。轩辕后遇玄中大法师、静老天尊出世,各辨其文,各有品目,轩辕请问殷勤,故玄师教之有法,用之有式。故灵宝大法玄师主之也。自后代代设化,方方传经,而不遇其人,印章多隐於明山而不出。厥后神仙出世,遭值斯文,而天尊慈悲,付以印章,方传后世。至学之者如遇之,则当保惜,不可轻传下世,以泄其章。三界高真见之,多痛哀不忍其泄。泄之则返招重殃,深可怜也。今具于篇,睹之敬信而秘藏之,斯可矣。

上清灵宝大法司玉玺

右印可移符文帖牒,榜示三界,鬼神见之为信符,如传度表奏之后,祭咒可用。

炼度司印

右印乃上帝降付南昌受炼司真君,主炼死魂,可炼度亡魂,专印水火符篆,炼度司分关申帖牒之属。

黄箓院印

右印乃上帝降付黄箓院使相,主下元,度上世亡魂,如建大斋宝坛,召摄君将史兵符牒用之。

天宝君印

右印乃元始上帝主教之印,可以镇天地,运阴阳,干旋造化,召役万灵,如行持大法。当以此印镇於治所,万圣钦崇如朝。元始之帝印光万丈,光烁群魔,亦可印符箓。此印於秦始皇时失之。后至汉代天师,以凡篆易用。

道君玉印

右印乃道君主教之印,掌诸天星宿,三界鬼神劫运之数。如行持当佩此印,变为灵宝天尊。亦可印符箓。

青玄救苦印

右印延上帝降付东极救苦天尊,度三界十方一切苦魂,如通之有百宝光明。应狱司诸此印光,皆疏放幽爽、径生极乐,可印符箓。

泰玄都省印

右印延玉帝降付天师,掌泰玄都省申奏等事。如召功曹符吏,集诸兵马,醮奏星辰,当关牒而用之。此印汉代天师以凡篆而易之,其祖传秘印随正一升天,正掌泰玄都而用焉。

八威龙文印

赤书玉字印

右印乃元始上帝,专掌诸天玉字真文篆,应醮奏坛墠,敷露真文赤书,当印用之。

与道合真印

右印乃上帝降付,得道之士佩负登天,於三天金阙门下勘同印信也。如度魂爽於地府,功德案文牒,内封各书合同符契,以印印之,应阴府冥灵堵之,如上帝亲诏,靡敢稽停也。

五帝大魔印

右印乃上帝所赐,行持之士佩受,可制万魔,镇凶治恶,志心佩受,则五帝侍卫,群妖束形。

混合百神印

右印乃上帝所赐,行持之士佩受,可役使万灵。凡印所在之处,万神朝礼,三界侍卫,应干召法中将吏符篆,皆以此印印之,立获感应。

已上印章,皆以七宝金玉为之,或以赤枣心,或桃栢木,命工於阳火日刊成,阴水日露天一宿而收之。

灵宝无量度人上经大法卷之七十二竟

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