钦定四库全书
皇朝通志卷十七
七音略【四】
康熙字典
圣祖仁皇帝御制序曰 古文篆隶随世递变至汉许氏始有说文然重义而略於音故世谓汉儒识文字而不识子母江左之儒识四声而不识七音七音之传肇自西域以三十六字为母从为四声横为七音而後天下之声总於是焉尝考管子之书所载五方之民其声之清浊高下各象其川原泉壤浅深广狭而生故於五音必有所偏得则能全备七音者鲜矣此历代相传取音者所以不能较若画一也
又曰经传至博音义繁赜据一人之见守一家之说未必能会通罔缺也爰命儒臣悉取旧籍次第排纂切音解义一本说文玉篇兼用广韵集韵韵会正韵其余字书一音一义之可采者靡有遗逸至诸书引证未备者
则自经史百子以及汉晋唐宋元明以来诗人文士所述莫不旁罗博证使有依据然後古今形体之辨方言声气之殊部分班列开卷了然无一义之不详一音之不备矣
九音
见溪羣疑【牙音】 端透定泥【舌头音】
知彻澄娘【舌上音】 帮滂并明【重唇音】
非敷奉微【轻唇音】 精清从心邪【齿头音】
照穿床审禅【正齿音】 影晓喻匣【喉音】
来日【半舌半齿音】
十二摄
迦 结 冈 庚 裓 高
该 傀 根 干 鈎 歌
等韵切音
果假【二摄】 梗曾通【三摄】
止蟹遇【三摄】 山咸【二摄】
深臻【二摄】 江宕【二摄】
効【一摄】 流【一摄】
【臣】等谨按天地之元音发於人声人声之象形寄於点画前圣作书江从工河从可霜从相从彗即韵之萌芽古人命物日者实月者缺水者准【准古音之水切】火者毁【火古音虎伟切】亦韵之寄寓自古韵失传正字通率用音和而於字母渊源茫然未解以致帮滂莫辨晓匣不分贻误後学为害匪浅我
圣祖仁皇帝以字学并关切要
特命纂集字典一书所用翻切悉依唐韵广韵集韵韵会正韵为主同则合见异则分载其或此数书中所无则参以玉篇类篇五音集韵等书又或韵书所无而经传史汉老庄诸书音释所有者亦行采入如字有兼数音则先详正音次列转音再次列以叶音或某字通及某字同者无不胪陈训义辨析微芒集古今切韵之大成合天地中和之元气後之言音切者莫能出乎范围己
音韵阐微
世宗宪皇帝御制序曰声音之道微矣天地有自然之声人声有自然之节古之圣人得其节之自然者而为之依永和声至於八音谐而神人和胥是道也文字之作无不讲求音韵顾南北异其风土古今殊其转变喉舌唇齿清浊轻重之分辨在毫厘动多讹舛樊然淆混不可究极自西域梵僧定字母为三十六分五音以总天下之声而翻切之学兴儒者司马光郑樵皆宗之其法有音和类隔互用借声类例不一後人苦其委曲繁重难以骤晓往往以类隔互用之切改从音和而终莫能得其原也我
圣祖仁皇帝亶聪首出天地万物之奥律历象数之秘靡不心解神会洞彻本原以国书合声之法出於自然足以尽括汉文翻切之要妙也
又曰唐僧守温以牙舌唇齿喉定三十六字母括天下之音然尚有音和类隔互用借声设例繁难得音非易
圣祖仁皇帝钦定音韵阐微依国书合声之法上一字取能生本音下一字取能收本韵二字合读便得本音简易精妙为从来翻切家所莫及
十二字头对音
歌麻支微齐鱼虞【收本字喉音】 阿额伊一部对佳灰与支微齐【同收声衣字】 爱□□一部对萧肴豪尤与鱼虞【同收声乌字】 傲欧优一部对东冬江阳庚青蒸【收鼻音】 昂鞥英一部对真文元寒删先【收舌齿音】 安恩音一部对
侵覃盐咸【收唇音】 穆字收声对屋沃觉药陌锡职【收鼻音】 克字收声对质物月曷黠屑【收声舌齿】 特字收声对
缉合叶洽【收唇音】 补字收声对十二字头之收声於勒於斯於哷者其音为汉文所无则不对
古今部分随韵异音
江韵音【古与东冬近今与阳近】
殷韵音【唐与真同用宋後与文同用】
古今部分随母异音
知彻澄【古音与端透定相近今音与照穿床相近】
泥娘非敷【古音异读今音同读】
南北部分随母异音
疑微喻【南音各异北音相同】
合声切音
公【旧古红切今姑翁切】 巾【旧居银切今基因切】 牵【旧苦坚切今欺烟切】萧【旧苏雕切今西腰切】
同母异韵翻切但换下一字音
公【姑翁切】 归【姑威切】 关【姑湾切】 光【姑汪切】
巾【基因切】 坚【基烟切】 骄【基腰切】 鸠【基优切】
同韵异母翻切但换上一字音
坚【基烟切】 牵【欺烟切】 天【梯烟切】 边【卑烟切】