芝藻自序略曰公羊袭取谷梁之书而续为之亦多缪戾左传可信者十之四不可信者十之六惟谷梁犹不失圣门之旧
春秋疏略五十卷
张沐撰沐见易类
【臣】等谨按沐以经文为鲁史以左传为孔子所作谓孔子尊鲁史为经而以不可为经者附之经左故曰左传殊骇人听闻也
春秋类考十二卷 春秋疑义一卷
华学泉撰学泉字天沐无锡人
春秋辑传辨疑【无卷数】
李集凤撰集凤字翽升临榆人官洛阳县丞畿辅通志曰集凤淹贯羣籍尤善春秋彚先儒注解讨辨详核历三十年凡四易稿然後成书名曰春秋辨疑
春秋惜隂録八卷
徐世沐撰世沐见易类
春秋蓄疑十一卷
刘枢撰枢见易类
春秋毛氏传三十六卷 春秋简书刋误二卷春秋属辞比事记四卷 春秋条贯篇十一卷毛奇龄撰奇龄见易类
李塨序毛氏传曰经解曰春秋之失乱乱者亡之端也又曰属辞比事而不乱则深於春秋者也夫属辞比事治乱之法也先生知其然专为治经因为立一例曰以传释经不以经释传取史官记事法以设门部经若干条条若干事事若干门门若干部於是聨其书法之通核谓之属辞较其记事之参变谓之比事而予夺见焉於是始为之治传就三传之中取其事之与经合者曰传且别其传之与史合者曰策书不特杜预何休贾逵范甯受其区别即公羊谷梁指斥如蒯隶必不使与左氏策书互相溷乱至於唐後诸儒大率弃置不屑道而胡氏一书三致意焉以为是书者固乱经之阶而亡经之本也间考先生立说不好诡异每所考校必与门部相依而分乃一袪杂例若所称三体五情七缺九旨者而以四例该之礼者固春秋要领也事与文与义又春秋之所自备也於是又立一例曰以经释经不以传释经任取经文一条而初观其礼继审其事继核其文又继定其义而经之予夺进退无出此者而犹谓春秋之亡非藉是书以存之不得矣
【臣】等谨按朱彝尊经义考云毛氏说春秋分二十二门曰改元即位生子立君朝聘盟会侵伐迁灭昏觌享唁丧葬祭祀蒐狩兴作甲兵田赋丰凶灾祥出国入国盗弑刑戮而总括以四例曰礼例谓前二十二门皆典礼也曰事例则以二十二门一千八百余条无非事也曰文例则史文之法也曰义例则贯乎礼与事与文之间其简书刋误一编取三传异文详为辨证大率多取左氏而仍执其传据策书经据简书之说故以简书为名属辞比事记四卷仿沈棐赵汸之例以经文分隶二十二门然仅得七门盖其未完之书条贯篇则奇龄分校礼闱时监试官谓春秋双题必以胡传条贯奇龄谓惟经始可以条贯归田後旣为传三十六卷复於圣经中检其事之有绪属者或一条一属或数条一属而为是编也
春秋集解十二卷绪余一卷春秋提要补遗一卷应撝谦撰撝谦见易类
学春秋随笔十卷
万斯大撰斯大见礼类
浙江通志曰斯大之言春秋也一曰专传经无事实待传而明左氏详核宜奉为主一曰论世春秋二百四十二年世皆无道孔子但据事直书是非自见一曰属辞比事春秋一事必有本末异事亦有同形如卫人杀州吁卫人立晋此属辞而见其为一人也立晋书卫人立王子朝书尹氏此比事而见其公私也一曰原情定罪如鲁桓见杀於齐时庄公尚幼法无可施故书薨书丧至书葬迨旣长而忘讐共狩则书如齐如莒以罪之
春秋遵经集说二十六卷
邱锺仁撰锺仁字近夫崑山人康熙戊午应博学鸿词老不与试
特赐中书舍人
例略曰是编本述孟子朱子说经之义故冠二子之说於简端其集说则兼取诸家
春秋地名考略十四卷 左传姓名考四卷高士奇撰士奇字澹人钱塘人居於平湖以诸生荐直
内廷授中书舍人改翰林院侍讲官至詹事府詹事士奇自序曰成周千八百国春秋以还强兼弱削见於经传者总一百二十四国【按晋书地理志见於春秋经传者百有七十国百三十九知其所居三十一国尽亡其处杜佑通典同与此序互异谨附识於此】税安礼指掌图可按也元凯所注十得八九若郑樵春秋地名谱十卷杨湜春秋地谱十三卷及郦善长水经注陆淳春秋纂例张洽春秋集传多所考按然世代侵寻沿革互异地名之异同往往毫厘千里王地洛邑相近而殊名故绦新田屡迁而非昔楚邱之纷纷聚讼郊郢之譌为郢中所系非细士奇奉
命总修春秋讲义於纂记之暇博搜诗书而参考之取春秋二十会盟之国为纲各以其当时封境所属随地标名诸小国则编年附缀之削入他国者则从其初不从其後使览者一展卷而知当日之某地某邑即今日之某名某处云
【臣】等谨按地名考或又以为士奇乡人徐善着善字敬可嘉兴人朱彝尊曝书亭集中载有此序谓地名考吾乡徐善所辑余文并同谨附志於此以备参核姓名考则考周鲁郑晋楚齐宋卫陈曹蔡秦越许邾吴滕薛杞莒及诸小国君臣见经传者或以族从或以官从后夫人妇人附焉亦间采国语
春秋大义【无卷数】
张希良撰希良字石虹黄安人康熙乙丑进士官至翰林院侍讲学士
希良自序曰善说经者莫若康侯私心窃有所未满者圣心忠恕刻则离圣心简直曲则离圣心明白而正大纎则离左氏即未亲见圣人亦必窃窥鲁史公谷二氏得之传闻难以依据康侯据二氏以驳左亦未为尽得故一本左氏错综当时之事势平心以想圣人之心而名字人爵时日诸例槪所不取
春秋管窥十二卷
徐庭垣撰庭垣秀水人官新昌县丞
庭垣自序曰世但知推尊圣人而不知孔子当日一鲁大夫也於周天子则其大君於鲁公则其本国之君於列国诸侯则俱周天子所封建与鲁君并尊者也身为人臣作私书以赏罚王侯君公此犯上作乱之为而谓圣人肯为之乎如谓所诛絶者非在位之王公岂先王先公遂可得而诛之乎昌言无忌祸之招也纵曰深藏其书不轻示人然圣人者不欺屋漏明知犯上干禁而故作之又深匿之以图幸免亦必无之事矣又自述释例曰以左传之事实质经以经之异同辨例於公羊谷梁二传及诸儒论释其合於义例先後无悖者不复置议如其曲说偏断理有窒碍则据经文先後以驳正之
三传折诸四十四卷
张尚瑗撰尚瑗字宏蘧一字损持吴江人康熙戊辰进士改庶吉士散馆外补兴国县知县
【臣】等谨按尚瑗取扬雄羣言淆乱折诸圣之语故名是编曰折诸虽体要有乖而引据犹称典核春秋参义十二卷 春秋事义慎考十四卷 公谷彚义十二卷
姜兆锡撰兆锡见易类
兆锡公谷彚义自序曰左氏传主纪事二传主发义先儒谓左氏为史学而失之诬二传为经学而失之凿唐以来乃升诸传为经而与於十三经之列是明经而不免乱经也胡文定尝本程传以推经之藴而朱子复参胡传以探经之真故程胡朱子之论合而後圣经存所以存其是也杜预尝注左氏传以释经之事而忘其诬何休范甯复注公羊谷梁二传以释经之义而忘其凿故杜预何休范甯之论纷而後诸传存而圣经乱所以驳其非也驳其非乃以存其是也何也其文其事皆其义定之也夫左之失诬不待言矣且以二传言之如月当书日之文间有逸文也而诬为异例则支月有书时之文乃指首时也而臆为异义则紊此皆混其文为害而义随之也如赤归曹而连郭偃纳燕而牵阳且唐为阳又增为阳生朱为东又幻为东国此又皆窜其文为害而事随之义亦随之也又如公子翬公子招而谓豫贬於前公子臧公叔术而谓延赏於後祭仲党奸谋蔑国君而美之曰行权叔术背王命奸国母而推之曰贤行讫於婴齐以弟继兄卫辄以子拒父又皆事与义胥害而害义弥大也然则二传一无取乎曰如所谓正终以正始贵道不贵惠之属固卓乎道义之权衡圣哲之轨范也其择之也宜慎故曰驳其非乃以存其是也
春秋义疏【无卷数】
蒋家驹撰家驹见易类
春秋指掌三十卷前事一卷後事一卷
储欣蒋景祁同撰欣字同人康熙庚午举人景祁字京少皆宜兴人
春秋详说【无卷数】
冉觐祖撰觐祖见易类
宋元春秋解提要【无卷数】
黄叔琳撰叔琳见易类
【臣】等谨按是编与宋元易解提要皆其属稿未完之书
或庵评春秋三传【无卷数】