郊坛必亲荐享端居宫禁亦凛明威阳雨偶愆斋心而默祷嘉祥屡告让美而弗居昭事存乎旦明感通捷於影响当
天庥之滋至绵
景运之方隆抚
列圣式廓之版章益渐之以声教驭四海咸熙之臣庶更
霈之以恩膏安愈求安
圣不自圣惟精惟一建中於民克俭克勤表正自上执权衡以御物偏党之习潜消定模范以示人仁让之风溥洽官常於是而肃士品於是而端民俗於是而淳物情於是而畅嘉禾芝草醴泉庆云之瑞充塞於寰中荷兰日本暹罗苏禄之琛辐辏乎
阙下凡此运会之弥昌弥炽皆由
圣德之可法可传至乃学贯天人辞成典诘敷治平之大
道阐性命之微言岁举
经筵首诣太学新阙里千秋之庙貌隆
先师五代之王封广励胶庠修明典礼定宗学之制开国书之科博访鸿儒徧立书院
大行皇帝之诞敷文教有如此者惟仁必勇不怒而威选
将悉有用之材练兵於无事之日
天戈所指青海献俘
帝命甫申西陲纳疑化蛮荒为郡县靖蕃落於边隅大行皇帝之布昭圣武有如此者志迈百王心通庶务事无难易鋭若发机人有忠邪洞如观火谋略出羣工之上照临周六合之遥
大行皇帝之英姿天挺明睿夙成有如此者坦怀应物博爱为心不以一眚弃材不使一夫失所惇叙九族容保万方厚百官而倍予廪糈惠八旗而时加恤赉闾井必豫谋其乐利兵丁各优赡其身家减赋蠲逋不惜帑金之亿万详刑谳狱允厘令典之三千盛暑而曲贷囚徒小祲而徧賙贫户
大行皇帝之寛则得衆仁以长人有如此者道循物而无违德有常而不息本实心以宣为政令春温秋肃俨如四序之罔愆由定力而发为忧勤旰食宵衣不以片时而少斁
大行皇帝之信必由中毅以持久有如此者经曰圣人之
德无以加於孝我
大行皇帝昔在藩封晨昬尽礼及传丕绪哀敬竭情亲送梓宫屡谒
陵寝三载始还吉服四时恒拜
御容体
圣祖之心以为心法
圣祖之政以为政耕耤着为定例爰奉
太庙之粢盛贤良建有专祠尤
眷先朝之耆旧德教加於百姓孺慕极於终身大烈光前
贻谋昌後孔子称虞舜曰大孝惟
大行皇帝足以当之若夫诚者天之道也成已成物之全
德也我
大行皇帝以此享
帝享
亲以此尽心尽性以此用人行政以此觉世牖民诸臣敬
奉之
朱批万国共闻之
谕旨固已言之谆复莫不凛为典章暨夫
龙驭上宾
特颁遗诏敬聆至诚之
训仰思无间之功
圣学高深浑然一理
神明冲穆俨在重霄子思曰惟天下至诚为能经纶天下之大经立天下之大本知天地之化育惟
大行皇帝足以当之夫中以宅心正以体政文以敷化武以定功英以决机明以烛理寛以居之仁以行之信以成之毅以守之而皆本之於大孝运之以至诚此洵
圣德之全与
天同体可为万世法者也臣等谨按虞书曰率作兴事慎乃宪书传曰宪法也说命曰惟天聪明惟圣时宪又曰监於先王成宪周礼疏云悬法以示人曰宪中庸亦曰宪章文武盖惟宪天立教之圣人然後能慎法度兴政事俾万世奉为成宪守而不忘若虞舜商汤周之文王武王皆是也窃谓
大行皇帝
尊諡於宪为宜又按礼记祖有功宗有德是故有虞氏祖颛顼而宗尧夏后氏祖颛顼而宗禹商人祖契而宗汤周人祖文王而宗武王周公作无逸则称商有三宗而周文武之庙并称世室公羊传曰世世不毁也中庸曰君子动而世为天下道行而世为天下法言而世为天下则窃惟
大行皇帝
庙号宜称
世宗与
太祖
太宗
世祖
圣祖并为百世不祧之庙臣等公拟敬上
尊諡曰
敬天昌运建中表正文武英明寛仁信毅大孝至诚宪皇帝
庙号曰