净治总持等持门 获大神通入众刹
修力无畏不共法 顺大悲入第九地
菩萨住斯善慧地 了善不善及无记
有漏无漏世出世 思不思议悉善知
若法决定不决定 三乘所行及佛地
有为无为行差别 如是而知入世间
即能解了有情心 烦恼业报及胜解
种性意乐并随眠 受生习气聚稠林
知心种种速转性 无质无边等众相
烦恼无边互相生 眠缠共处续诸趣
业性种种各差别 因坏果集皆了知
诸根种种下中上 前后际等无量别
胜解种性及意乐 皆亦如是靡不知
随眠常惑有情见 无始稠林未除剪
与意乐俱心并生 常相羁系不断绝
但唯妄想无实体 不离于心无处所
虽修定等犹难遣 唯金刚道方能灭
六趣受生各差别 业田爱润无明覆
识为种子名色芽 三界无始恒相续
集趣行业烦恼习 渐次复生不离惑
群生悉在三聚中 或溺于见或行道
此地菩萨善观察 随其意乐及根解
悉以无碍妙辩才 如应差别为说法
处于法座如师子 亦如牛王宝山王
又如龙王布密云 霔大甘雨充巨海
善知法相及奥义 随顺言词能辩说
总持百万阿僧祇 譬如大海受众雨
总持等持皆清净 能于一念见多佛
一一佛所皆闻法 复以妙音而演畅
随欲三千大千界 教化一切诸群生
如云广布无不及 随其根欲悉令喜
十方无量诸有情 咸来亲近会中坐
一念随心各问难 一音普对悉充足
毛端佛众无有数 有情意乐亦无穷
悉应其心与法门 一切法界皆如是
菩萨勤加精进力 复获功德转增胜
闻持字所诸法门 如地能持一切种
住此绍法太子位 随机诲诱无厌倦
日夜见佛未曾舍 入深寂灭智解脱
供养诸佛善益明 如王顶上妙金饰
复使有情灭烦恼 譬如梵王光普照
住此多作大梵王 以三乘法化有情
所行善业普饶益 乃至当成一切智
一念能入于百万 阿僧祇刹尘数定
见佛等事亦复然 愿力所作犹过是
此是第九善慧地 大智菩萨所行处
甚深微妙难可见 我为佛子已略说
菩萨善慧地
第九竟
佛说十地经卷第七