高峰龙泉院因师集贤语录卷之十二
追荐陈意门(赞灵通用)
总荐亡
百年光景全在刹那。四大幻身岂能长久。自离尘世香魂杳杳未知方。既返泉关逝魄茫茫何所往。音容莫睹。骨肉徒伤。欲伸荐披之功。须假慈悲之力。
又
夫子圣人犹见两楹梦奠。达磨大士尚闻只履西归。法身未免有去来。幻质岂能无生死。冥途既往。逝魄何归。须凭荐拔之功。直指超昇之路。(已下任叙所作佛事)
又
百年梦幻嗟尘世之循环。诸佛慈悲揭真乘而济度。伏念亡(某人)奉身俭约致业勤劳。接物待人本谦和而罔间。事尊抚幻尽孝义以无亏。方期寿岳之崇。俄叹惊波之逝。上遗华发缺温清於萱堂。下弃诸孤极攀号於苫室。欲严昭荐。庸假薰修。(同前)
又
地水火风真个梦中说梦。生老病死谁知身外有身。欲求彼岸超生。须向个中着力。恭惟(某人)之灵。天资长厚。地胄光华。其起家也则有贯朽粟腐之名。其处乡也则有亲仁善隣之美。福在其身则寿考康宁之是享。庆流于後则德行道义之俱全。膺鹗荐而五举不虗。指龙门而一跃在即。方谓椿龄益固。岂期薤露遽曦。百千万事总成空。八十二年浑是梦。三釜之养弗及。九泉之恨徒增。莫驻双轮。俯临首七。
荐祖父母
先祖是皇素积门闾之德。孝孙有庆敢忘骨肉之恩。适际忌辰。仰皈皇觉。伏念(某人)理家勤俭教子诗书。兄弟无间言。朋友责善道。自得田园之乐。共推里閈之仁。生前既有兴家剏业之功。殁後当怀谨终追远之念。(追远忌辰)
荐父
陟岵兴嗟爰起劳思之志。蓼莪托咏难伸哀告之诚。虽殚孝子之心。莫报昊天之德。伏念父(某)生成德重教养恩深。本期尽养於百年。岂谓俄终於一疾。
父五七
劬劳有赖足知生我之恩。酬报未由遽起何怙之叹。唯佛子能伸子道。假圣慈少荐父慈。望埀赦罪之恩。直指往生之路。痛念(某人)向居尘世才登六十二年。今返泉台倐经三十五日。
又
青春向晚痛严君归寿之辰。朱夏俄临当孝子酬恩之日。欲荐灵魂度脱。须凭我佛慈悲。敬念(某人)居人世七十八年。抛幻尘三十五日。欲报生成之德。用凭荐悼之功。
父小祥
无父何怙每怀陟岵之悲。有佛可依甞发济人之愿。重念(某人)存心平等处己温良。既为十善之人。宜享百年之寿。岂期一疾遽返九泉。灵魂渺渺以何归。去路茫茫而不返。欲指小祥云路。须凭大觉风规。
荐母
泣血三年痛念子羔之志。不饮七日重伤曾参之心。动王修辍杜之诚。起隐之感隣之叹。虽古今之事或异。而子母之情不殊。痛念(某人)处阎浮世现女人身。内克尽於姆仪。外允谐於族属。恩深鞠育。德备劬劳。本期椿筭绵绵不忘戏彩。岂谓萱堂寂寂遽起伤心。
母百日
萱堂月冷空余刻木遗踪。兰砌云愁遽起感邻别恨。痛念十旬弗返。庸资九品追修。伏念(母氏)善心有素懿行无亏。检躬温淑而茂着闺仪。应物周旋而曲全妇道。一男终老。二女得贤。孺封方羡於荣观。亲眷俄闻於永别。曩日之断机莫睹。今朝之戏彩无由。不凭净土以超生。曷使亡魂之度脱。
母小祥
母以劬劳生我遽兴不见之思。佛能方便救人敬启少酬之意。伏念(某人)懿行雍容善心纯熟。传嗣幸生四子。享龄宜尽百年。岂谓五旬之余。遽有千秋之别。倐忽痛周星之隔。悲伤泣泪雨之零。无阶酬鞠育之恩。有佛示往生之路。
公百日婆六七
痛念先公历十旬而弗返。翻思祖妣俄六七以偕临。欲荐双魂。宜修九品。首答变成主。兼资平等王。望开方便之门。各指超昇之路。
女荐母夫荐妻
女荐其母徒劳刻木之悲。夫拔其妻空忆鼓盆之恨。欲使双魂俱度脱。须桑三宝为加持。孝女(某)痛念亡妣(某氏)。夫(某)伏为亡室(某氏)。一则义重於生身。一则恩深於结发。本是有家亲之喜。岂期同生死之涂。
荐子六七母四七
曰母曰子相继归终。诵佛诵经用凭救拔。爰倾众志敬荐双魂。阐智者之科仪。礼观音之宝忏。普答三千大千之圣众。兼酬四七六七之冥王。
三孙荐祖母叔母
祖母叔母相先後以归终。长孙次孙同哀号而荐拔。(某)等敬念祖母(某氏)叔母(某氏)。向值一阴之月。方踰两日之期。岂知二位懿魂。共返九泉幽壤。
荐母并妻室首七
云惨萱堂莫遂承颜之志。风悲兰室遽伤结发之情。然老少虽曰殊涂。而生灭同归一路。敬念亡妣(某氏)享世寿七十五载。亡室(某氏)受天数三十二春。未离两日之间。同有千秋之别。大千不返。首七俱临。追修二位之懿魂。须仗三乘之圣教。
荐夫
共伯之妻人钦自誓之志。萃周之妇世闻善哭之声。魂飞湘浦之烟波。梦断楚台之云雨。伏念亡夫齐家雍穆处己温良。将期成君子偕老之欢。岂意发天民无告之叹。虽仰天而何补。徒望石以兴悲。欲酬结发之恩。庸仗燃灯之果。
又
交欢二姓。本期奉箕箒之勤。俄别千秋。难使效苹蘩之托。切念亡夫(某人)。公平处己忠厚待人。内睦宗亲外谐乡党。满谓百年之偕老。岂期中道以分飞。
荐妻