泰山崩于前而面不改色
震卦教导人们要做到临乱不惊，镇定从容。
【题解】
震动所造成的巨大力量的破坏性释放，无论是自然界的大地震，还是社会中的大震荡，都是一种不以人的意志为转移的周期性现象。对于自然和社会发生的各类大震荡，一般人若缺少必要的心理准备，会很难适应，甚至惊恐不安。易家则不然。由于早已掌握了自然、社会由震而定、由乱而治的演变规律，易家对大自然的雷霆震怒，以及人类社会的大碰撞、大震荡等现象，均取静观促变态度。
从卦辞的主旨，以及《彖传》、《象传》的发挥看，易家对雷震现象进行了卦象思维后，采取的是一种“既来之，则安之”的客观态度，既不充耳不闻，假作镇定而形同木偶，也不惊慌失色，一味恐惧害怕而无所措手足；而是主张将闻雷后自然发生的心理恐惧转化为自觉的震德修养，由远及近，从做好身边小事开始，培养自己临乱不惊，镇定从容的长者气质和风度，为即将担当的大任做好人格和心理准备。
【原文】
震1，［李鼎祚《周易集解》引郑玄曰：“震为雷。雷，动物之气也。雷之发声，犹人君出政教以动中国之人也。故谓之震。人君有善声教，则嘉会之礼通矣。”］亨。震2来虩虩3，［陆德明《经典释文》：“虩虩，恐惧貌。”］笑言哑哑4，［《说文》：“哑，笑也。”］震惊百里，不丧5匕鬯6。［王弼注：“威震惊乎百里，则是可以不丧七鬯矣。七，所以载鼎实。鬯，香酒。奉宗庙之盛也。”］
【注释】
1震：卦名。卦义；震动，震荡，震撼，震悚，震惊，震慑，震怒，雷厉等。
2震：雷震。
3虩虩：恐惧的样子。
4哑哑：笑声。
5丧：失落。
6匕鬯：代指宗庙祭祀。匕，勺子、羹匙。鬯，用黍与香草酿成的酒，祭祀时多用此酒。
【译文】
震卦象征震动，亨通顺利。雷电袭来万物恐惧，然后戒惧慎行遂能谈笑自若，雷声惊动百里，而祭主没有被惊吓致失落手中的酒匙。
【解说】
震卦象征长子，含义是动。鼎是祭器，古人认为主持国家重器的人没有比嫡长之子更适当，所以鼎卦之后接着是震卦。
“虩虩”是壁虎，引申为恐惧。“哑哑”是笑声。“匕”是匙。当地震来时，使百里以内震惊，但虔诚祭祀的人，手中的酒匙，却没有掉落；比喻平时戒慎恐惧，当突然遭受震惊时，不会惊慌失措，而能从容镇定。“鬯”是黍米酒，浸泡香草，洒在地上，以香气请神降临。
震卦，是象征大地的坤卦，由最下方一阳初生，使大地震动。也有阴阳交合，发生雷电。又有纯阴的母亲的坤卦，与纯阳的父亲的乾卦，首次交媾得子的形象。所以，象征地震、雷震、震撼、震动、或长子。
震卦图
震卦是由两个三画的震卦重叠而成，上下两个震卦卦形都是一阳生于二阴之下，阳欲动而上进，与阴相激。震为雷，两雷接连而到，有震动之象，所以为震。
【原文】
《彖》曰：震，亨。“震来虩虩”，恐致福也。［李鼎祚《周易集解》引虞翻曰：“惧变承五应初，故‘恐致福也’。”］“笑言哑哑”，后有则也。“震惊百里”，惊远而惧迩也。［李鼎祚《周易集解》引虞翻曰：“远谓四，近谓初。震为百，谓四出惊远。初应惧近也。”］出可以守宗庙1社稷2，以为祭主也。
【注释】
1宗庙：祭祀祖宗的庙宇或场所。
2社稷：古代称土地之神为社，谷物之神为稷。祭土地神的坛台也叫社，祭谷物神的坛台也叫稷。古人认为社和稷是最重要的祭祀场所，所以以社稷作为国家的象征或代称。
【译文】
《彖传》说：震动可致亨通顺利。“雷电袭来万物惶恐惊惧”，说明恐惧而戒备能带来福泽。“戒惧慎行遂能谈笑自若”，说明警惧之后就能防患于未然。“雷声惊动百里”，以致远近都震惊恐惧，防患于未然。继承大业的长子能做到如此，说明他出来能够长守宗庙社稷的安危，成为祭祀典礼的主持人。
【解说】
震动，本身就能亨通。雷电袭来，令人恐惧。初九之阳居下，震之始能以恐惧自修以致福祥，初九以阳爻居阳位得正，故不因恐惧而失去法度。主祭者继续谈笑自若。雷声震惊百里，震惊远方要戒惧近处。国君出去，长子守宗庙社稷，可以作为祭礼的主持人。
【原文】
《象》曰：洊雷1，［孔颖达说：“洊者，熏也。”］震。君子以恐惧修省2。
【注释】
1洊雷：震卦，上下都是震，因而说“洊雷”。洊，指再、重。
2省：反省。
【译文】
《象传》说：接连不断的轰轰震雷，象征震动。君子当效法于此，心怀惊惧，自我修身反省。
【解说】