说她丧失了民族气节，向德国人屈服。
甚至到了午饭时候，同行人都不愿意为羊脂球提供食物（羊脂球因为伺候德国人，起的晚，马车出发的时候，还没有来得及准备午餐。）
羊脂球是为了同车的人才去服侍德国佬的，她用自己的身体换来了一车人的平安，却被人唾弃。
想到自己不公的待遇，羊脂球忍不住大哭起来。
听着常遇春和蓝玉夫妇的争论，朱标是越想越不对。
他们似乎是公说公有理婆说婆有理，婆说婆有理。
普通人或许可以这样说，可是朱标是太子，不能这样看问题。
《羊脂球》是法国公知莫泊桑，为那些屈服于德国人的法奸写的一篇短篇小说。
全文，莫泊桑都在为羊脂球之流辩护，说她出卖自己的原则，是被同胞逼迫的，是为了同胞的利益。
这完全是站在羊脂球的视角看问题，把同行人描写的不堪入目。
作为小说家，可以这样写。
但是，读者却不能被他带偏。
就像电影《罗生门》一样，人们遇到事情的时候，总喜欢站在道德最高点，把自己描绘成大善人，其他人都很渺小。
羊脂球向德国人出卖了身体，为了保护自己的名节，就开始诋毁同行人也不好说。
可是，莫泊桑为了博人眼球，增加故事的趣味性，就故意把同行人描写的丑陋不堪。
把原本黑白分明的事情，变的复杂化，为自己的变节找各种借口。
就像是那个叫汪兆明的，年轻的时候，也曾经做过谋杀满清摄政王的壮举。
只是后来和蒋中正争权夺利的时候失败了，在日本人的威逼利诱下就做了汉奸，能说他有一点好吗？
无论是羊脂球卖身，还是汪兆明变节，这在性质上是一样的，都是向敌人投降。
受莫泊桑这种公知的影响，国内一些公知也在用所为辩证的思维思考问题。
甚至有人替那图鲁洗白，说那图鲁是因为虾米出卖，为了儿子才投降小日本。
这纯粹就是扯淡，那图鲁就是一个欺师灭祖，不仁不义的小人。
他或许有一点良心，可是不多。
师兄戴天理为了一个兄弟方梦乔，连自己青梅竹马的相好都抛弃了。
女儿、女婿被日本人抓了，也没有像日本人投降，相反在他们刑场上，还拿着一挂鞭炮去给两个人主持了婚礼。
那图鲁就不一样了，为了个人利益，居然对友军见死不救，杆子帮全军覆没，让热河的抗日斗争陷入低潮。
最后那图鲁北军事法庭审判枪决，走投无路之下，才投降的日本人。
投降日本人之后，那图鲁就充分发挥了狗汉奸的本性：征缴军粮、贩卖黑疙瘩，给日本人钦犯中国提供了便利。
真不明白，那图鲁有什么好洗白的。
“老泰山说的对，女人就应该忠贞，黄蓉不管什么原因，投降伯颜都是不对的！”