做人生的勇者，只有大胆去尝试，才能有机会欣赏到风景之外的惊喜。
做一个拿得起的人，就一定要懂得人生曲折和前途光明。
人的一生，也就几十年，每个人在自己的舞台上走一场不回头的路。
有的人勇攀高峰，一览众山小；有的人隐居山林，感受大自然的肃美；有的人起起伏伏，活成了过山车；有的人一生平稳，安逸地度过幸福一生。
既然有人拿得起，自然有人放得下。
说的是生活的各个方面，不止是爱情。
对于没有结果的爱，及时放下，才能获得以后的小幸福。
对于逾越不了的障碍，完全可以放下执念，过另一种轻松的生活。
付出了很多劳力，心力，财力来维持和架构得不到的幸福，那不是真正的幸福。
正视事实，及时止损，才是属于成年人的体面。所以，放弃是一种选择。放弃一种累赘，也就选择了另一种轻松自如。有时候放弃是为了更好地拥有，人生只要有了前进的动力，放弃或拥有对于人生都是一种出色。凡事不要过于挑剔，完美总是可望而不可求的。世界上没有真正完美的东西，你应该做的就是努力使自己的人生更美好。
生活应该是愉快的，人生在世，不能没有欲望，生活总是一直变动，环境总是不可预知，现实生活中，各种突发状况总是层出不穷。那么，我们要如何面对生命呢？我们毋需等到生活完美无瑕，也毋需等到一切都平稳，想做什么，现在就可以开始做起。
活着，就是一种修行；看开，处处充满生机；看透，天天都是春季。人生没有假设，没有如果，过去的是永远，当下才是全部。
人生中，有些东西，只是数字，不必太刻意；有些人，只是过客，不必太留恋；有些事情，也只是事情，不必太奢望。拥有一份美丽的心情，一个简单的心境，一种幸福的感觉，即使不完美，也是最美。
人活一世最重要的是经历。时间，是距离也是宽恕，让一些东西更清晰，让一些感情更明白。人世间悲伤的不仅仅只是你我，走过坎坷，迎面的也许就是欢乐。人的一生，你过得好是精彩，过得不好就当是经历，做人最不该失去信心，想开看开，才会愉快！
心经当中有句话叫：“依般若波罗密多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖。远离颠倒梦想，究竟涅槃。”
通俗点讲，就是因为放下了，所以就没有了恐怖畏惧、颠倒和幻想，达到了超脱生死的境界，也就是说心魔皆源自于“放不下”。
可见放下的功效有多大，在生活当中如果能放下烦恼、欲望、嗔恨、愚痴、执着，就算达不到超脱生死的境界，但也会吉祥安康一生。
但放下说起来容易，做起来难上加难，世人就是放不下。
执着产生烦恼焦虑，慢慢会对自己产生负面情绪，这种负面情绪还会影响你周围的人，那也同时伤害了别人。
反之你如果打开心结过好当下，一样让周围的环境变得幸福吉祥！
其实烦恼只不过是存储在你大脑的一段记忆，摸不着看不到，只是某时某刻突然你会想起来，而升起一些痛苦的念头。
大道理人人都懂，就是很难做到。
我们可以在健身房通过锻炼把肌肉和身体练的无比强壮，修佛、修道就是要把自己的内心修炼的无比强壮。
让自己的内心变得坚不可摧，但修心比练肌肉难上一百倍。
我们已经活了几十年，有了几十年的习气和习惯，突然间要去放下这些习性下不太可能，只能慢慢地努力去放下。
那些高僧大德都打坐修炼禅定，为的就是提高自己的定力，不被自己的念头所打倒。
要让念头像风一样从身体里吹过，而不去关注这些不好的念头，也不会受到这些念头的影响。
这样的人定力极高，而普通人做到这一点很难，所以佛让我们修心就是这个原因。
假如有一个忘掉过去的良药，你吃完忘掉那一段记忆，你的痛苦也就消失了
一个忽然升起的念头就让你痛不欲生，可见修心控制念头是那么的重要。
只要心存善念，有正心、正念，努力去放下，总有一天你会走过这段阴影，放下的道理我们都懂，但做起来实在太难。
佛曾经说过”别人说的话，在没有实证之前不要轻易相信，就算佛本人说的话，在实证之前也不要相信“。
所以放下与不放下，不要人云亦云，什么时候该放下，什么时候不该放下，需要你自己用智慧去判断。
如果放下能让你逃脱出心魔的控制，那就尽早放下。
傅亦瑶不想小助理一辈子背上“亲情的枷锁”，她才二十岁出头啊，她还有那么多的时光要去体验、去感受、去享受。
人生啊，总要去经历啊！怎么能因为一些“不相关”的“过路人”而停止前行呢？！
是，有些人给你了生命，可是，他们尽到了父母的责任吗？可是，生而不养，养而不教，教而不优，形同犯罪啊！
也许，年轻时候放养的孩子，如同当年的你吸血榨干你的父母一般，他们成年之后，也要开始来榨干你了。如同你当年拉你的父母陷入穷困与泥淖一般，而今你也要为了钱为了他们的孩子与生活不得安宁。
也许，迫于生存压力或是私欲、没有责任心，子女丢给了爷爷奶奶外公外婆，孩子成为“留守儿童”，野蛮生长，在泥土与放任娇惯里混得了一身的匪气、懒惰、盲目自信、贪图享乐。
父母放弃，亲戚朋友避而不谈，随他继续如烂泥般，苟活着，成年成家生娃，开始为自己当年的教育缺失买单。
孩子受罪，而父母也享连坐之罪。