李世民还有事情要做，不得不离开
历史上，贞观年间的李世民，早中期就没有不忙时候
包成粽子一样的姬云只在皇宫修养了一天，就被匆匆送回了家里
并且姬云家被以防止打扰为名，团团围住，许进不许出，一应用品都由专人负责运送
等姬云醒来，三天后才解禁允许上门探望
就是这三天，朝堂因姬云的干扰，造成了大换血。
也不知李世民与崔家达成什么协议，姬云的婚书写好了，一份在崔家，一份在李纲手里
崔莺莺也脱离了家族的禁闭管理，刚获得自由就急不可耐去探视情郎
在乎名分的是崔家，而不是崔莺莺
唐朝女人的霸气侧漏，敢说第二，那只有秦朝的女人敢当第一
秦朝当年想发展，四个方向被堵了仨，只好把西戎给吞并了，国土大增的后果就是，本就没有感染宗教礼仪的原始习惯融合了西戎的习惯，结果更加开放了
秦朝那时三代人住在一间屋里，就算成年结婚，叔嫂还会同室而居。未婚的女子更狠，当街抢男人，完事人家还敢不认账
世界上只有两种人，除了中国人，就是外国人
胡人就是外国人，这个传统一直保留了下去
大唐吸收胡人文化，热情奔放的女子有的是
崔莺莺不在乎名分的原因，除了爱情这个毒药外，还有一个原因，她是外界唯一知道姬云家族血统传承秘密的人
这个秘密关系到姬云家族的延续
也正是这个秘密，让她对姬云的感觉从未动摇过
有了婚书，崔莺莺就是姬家的人，所以她可以大摇大摆上门去，也不用避嫌了，向王云儿学着照顾姬云的起居
女主人的做派，崔莺莺不会使用。在家没个正形的姬云讨厌家里有麻烦事，所以她不会自讨没趣
凤飞飞现在成了崔莺莺与王云儿的关系纽带，这就很戏剧化了
姬云养病的第五天，家里女人没了，她们相约逛街去了
钱进这两天忙着收礼入库。一堆的请帖让他头大，姬云不肯去，但是那些请帖邀约不少都是很有必要结交的对象，管家搞不懂姬云为何全部推掉
姬云没事做，就想着一头百里驴，加一匹宝驹也可以拉车
所以，捣鼓捣鼓马车设计还是可以的
做马车，当然要舒服才行，四轮马车无论是在速度还是稳定性方面都要比两轮马车强
但是中国就一直没捣鼓四轮马车，就是到了清朝也还是用两轮马车
首先在古代人们使用得马车都是木制的，而马车的车轮和车辙自然而然也是木制的
相比较于四轮马车，两轮马车在面对泥泞的这样的路上行走起来要更为快速，而在古代人们所处的环境，官道并没有那么多，作为广泛性考虑，还是两轮方便好使
像当今汽车一样，使用通用型的子午轮胎一个道理
这就造成中国人没给马车升级加技能点，所以转向的问题又制约着中国马车的进化，所以，四轮转向马车到了晚清才被学过来使用
转向的问题对于姬云来说不是问题，分体结构就行