她本想把金玉良缘给完成，然后吸收牡丹仙子的气运供养神瑛侍者。
结果呢。
贾珹这个变数竟然把牡丹仙子送进宫了。
以牡丹仙子这辈子攀权附贵的人设，她出了宫也根本不会选择神瑛侍者。
金玉良缘还没开始就结束了。
警幻仙姑真是替神瑛侍者操碎了心，眼看着原本给他准备的两个媳妇都没了，只能换别人顶上。
薄命司中的人不合适，于是她把有点背景的虚陪客拉进了薄命司。
当初贾宝玉神游太虚境时，“惟见有处写的是痴情司，结怨司、朝啼司、夜哭司、春感司、秋悲司”，旁有脂批曰：“虚陪六个”。
虚陪就是下凡玩，还不用受苦，人生圆满，历劫像度假一样轻松。
薛宝琴是其中一个，有身份有背景。
她原是西方佛教讲经的大殿上开的一朵花，名为曼陀罗花。
一花一世界一叶一菩提，这里面的花指的就是薛宝琴的本体。
她可以算得上是那些佛祖看着长大的。
本来警幻仙姑也不敢算计曼陀罗，毕竟这玩意有毒还有背景。
可是佛教那边太急了，还暗示她为了补天功德和小世界的气运，什么都可以牺牲。
包括关系户。
于是警幻仙姑就让薛宝琴提前来到了荣国府。
要说西方佛教为什么这么急，还跟贾珹有关系。
上次贾珹在朝廷重臣和康熙面前诋毁佛教养妖怪后，康熙便开始着手整顿寺庙。
许多规模较小的寺庙纷纷关门，而那些和尚们也被迫还俗，回家种地为生。
随着寺庙数量的减少，香火供奉自然也随之减少，导致信仰值直线下降。
很多靠信仰和功德修炼的菩萨直接下跌了两三个小境界。
而后宅中的女眷们更是不用说，她们将供奉的菩萨全部扔掉了。
毕竟她们胆子小，害怕佛堂突然出现妖怪。
有些人家选择改信道教，有些则转而供奉起了圣兽王。
道教突然间接收到如此大量的功德和信仰，一时之间还有些发懵。
这泼天的富贵就这样砸到他们头上了吗？
道教的神仙们自然是喜出望外，欣喜若狂。
与此同时，白莲教在民间重新崛起，不少人开始供奉白莲教圣女。
比起被皇上打压的佛教，可能白莲教让那些汉人更加亲切。
面对这种情况，贾珹无法忍受，道教和他争夺香火供奉也就罢了，但这个白莲圣女又算是哪根葱？
于是，贾珹一气之下直接请假不上朝了，在这段时间里，一直在默默筹划着搞个大的。
他已经与贾敏商量妥当，准备为王母娘娘和圣兽王建造庙宇。
他已经打定主意要把外来的佛教赶出大清的国土，以后大家都来供奉圣兽王。
这些事对于贾珹来说是小菜一碟，毕竟康熙面对他的要求根本无法拒绝。
贾敏为了王母娘娘和圣兽王建立庙宇的事到处奔走，她之前种下的善因，终于也可以结善果了。
京城贵妇之中很多都供奉圣兽王，毕竟你管圣兽王要孩子，他是真给呀。
子嗣对于内宅夫人实在太重要了，那些姨娘小妾之流生的孩子就算记在自己名下也养不熟，不如自己亲生的。
自从八福晋怀孕后大家，对圣兽王特别信服。
谁不知道八福晋是个不下蛋的母鸡，与八阿哥成婚多年都没有孩子。
但供奉了圣兽王后，又做了一些好事，八福晋立即就怀上了。
有了这个活生生的例子在眼前，贾敏为圣兽王发展了信徒就很顺利。
要不是王母娘娘显现真身，告诉她不要太高调，贾敏肯定也要大肆宣传自己师父的。
只是她师父告诉她自己不爱出风头，出风头的事可以给她的师叔麒麟。
不过在外不能叫麒麟，要叫圣兽王。
贾珹忽悠贾敏给他在权贵之间传教，他的四个大丫鬟在民间富户和百姓中传教。
所有受众一网打尽，成神计划从现在开始正式启动。