成吉思汗铁木真出生在漠北草原斡难河上游地区，今蒙古国肯特省。
公元1227年8月，成吉思汗病逝于六盘山下的清水县，终年66岁。
《元史》中对成吉思汗的死亡过程的记载极少，只有短短几句【成吉思汗二十二年秋七月壬午，不豫。己丑，崩于萨里川哈老徒行宫】。
而蒙古人死后实行秘葬，所谓秘葬，就是不立标志、不公布、不记录。
成吉思汗临死前也要求部下将其秘葬。
后世对于成吉思汗墓地一共有着四个不同的说法：地点一，蒙古国境内的肯特山南、克鲁伦河以北。
地点二，内蒙古鄂尔多斯市鄂托克旗境内。
地点三，位于新疆北部阿尔泰山。
地点四，则是位于宁夏境内的六盘山。
对于成吉思汗铁木真的葬地皆有考证，成吉思汗生前经过肯特山，曾对随从说，“我死后就葬在这里”。
马可·波罗也曾经在游记里记载过，成吉思汗死后葬在阿尔泰山，他这样写道，“死后都必须葬在一座叫阿尔泰的高山上。无论他们死在什么地方，哪怕相距有一百日的路程，也要把灵柩运往该处，这已经成为皇室一种不可改变的传统惯例。”
在《元史》中关于成吉思汗的墓地所在位置，仅仅记载了了四个字【葬起辇谷】。
对【葬起辇谷】的解读，认为鄂尔多斯市鄂托克旗境内和宁夏的六盘山是最有可能的地方。
葬在鄂托克旗境内的说法，是源于一个传说，公元1226年成吉思汗出征西夏途中，意外将手中的鞭子掉落在地下，于是就将这里作为墓地所在地。
这里也是成吉思汗陵所在地，鄂尔多斯市伊金霍洛旗伊金霍洛镇，是成吉思汗的衣冠冢。
最后一个是六盘山，元朝皇帝及贵族对这里的一系列祭祀活动。
忽必烈、南平王秃鲁、将军李进、总帅汪惟等人，都曾以驻跸、巡视、练兵等名义，多次来到六盘山。
尤其是忽必烈，干脆在六盘山下的建立了安西王府，并请来大量喇叭在此祭祀超度。
只是在道家的秘典之中，对于铁木真的葬地记载，则是终南之地。
【元朝帝师】，道家丘处机。
丘处机19岁入山学道，拜师王重阳，是着名的全真七子当中的一位。
他曾在北京的白云观传道，在镇平县创建太极观，到内乡县石堂山普济宫修行。
他光大了全真教，为龙门派的创始人。
关于铁木真和丘处机的记载很多，而其中最重要的一点就是【成吉思汗铁木真急于了解长生之道】。
对于此，丘处机虽是不愿，却也不能。
当时局势混乱，大宋疲惫，早已经没了抵御外敌的能力。
汉人被外族屠戮，其中势力最大的一支便是蒙古。
丘处机告诉铁木真【修仙须修阴德，必须去暴止杀。蒙古起兵灭西夏和金是符合天意民心，但务须禁止残暴杀戮】。
丘处机借用雷震等自然现象，劝告铁木真应在蒙古汗国提倡孝道。
丘处机特别向成吉思汗论述【只有统一中原地区并将之治理好，才能称为大国，想要寻得长生，必然要做的就是借用天地之精气，和大国之气运】。
铁木真一心求长生，自然听信了丘处机的话，召集了各部要他们按丘处机的话去做，又派人将仁爱孝道的主张遍谕各地。
特别是在后期，铁木真统治中原的政策有所和缓，对中原各地的一些武装反抗，改镇压为招安。
铁木真将丘处机视为仙人，而终南山，变成了铁木真心中的仙地。
虽然铁木真创立了蒙古帝国，但他并不直接建立元朝，而是由他的后代忽必烈完成了元朝的建立。