狄仁杰遂于朝堂奏道：国家虽乏英才，岂少王本立等奸佞之辈！陛下何惜罪人，以亏王法？必欲曲赦王本立，则请弃臣于无人之境，为忠贞之臣将来之诫！
群臣闻罢皆惊。天子哑口无言，只得诏将王本立罢废本官，贬为胜州都督。
由是朝廷肃然，皆知狄仁杰虽然来头不大，但却胆略惊人，轻易得罪不得。
调露元年正月，右仆射、太子宾客道恭公戴至德薨逝，朝中又少一位耿直宰相。
二月壬戌，吐蕃赞普病卒，长子器弩悉弄即立，年仅八岁。当赞普临终之际，器弩悉弄正与其舅麴萨若前往羊同（今西藏革吉）发兵；其弟六岁，在论钦陵军中。
吐蕃国人畏惧钦陵之强，欲立弟为赞普，钦陵以为不可，便与麴萨若共立器弩悉弄为主，军政大事仍皆委付于论钦陵。
唐高宗闻报吐蕃赞普已死，即惊且喜，便诏命吏部侍郎裴行俭为西域安抚使，乘间经略吐谷浑故地。
裴行俭谏道：吐蕃赞普虽死，其二子皆都年幼，但既以论钦陵为政，又大臣之间辑睦，未有间隙，此时切切不可图也。
高宗闻其所言有理，由是废然长叹而止。
直至十月六日，文成公主遣吐蕃大臣论塞调傍前来长安告丧，并请再次和亲，高宗才遣郎将宋令文为使，前往吐蕃参加赞普葬礼。
夏四月辛酉，升郝处俊为侍中，后迁太子少保，以代张文瓘职位。便在此时，京师中发生明崇俨案，竟然牵连到太子李贤，从而引发朝廷动荡。
字幕：明崇俨本名明敬，字崇俨，洛州偃师人，南朝梁国子祭酒明山宾五世孙，豫州刺史明恪之子。
明崇俨年少时，父明恪任安喜县令，时有县中小吏善会道法，能召鬼神，便将此术全部授予明崇俨，颇得其术妙境。
乾封初年，明崇俨应封泰山之举，由此入仕，初授黄安县丞。适逢州刺史有女病重，明崇俨用偏方殊物疗之，一治而愈。
唐高宗因此听闻其名，想到自己苦于风疾，长年不愈，于是便将明崇俨召入京师。一席面谈，高宗大悦其道术，当场擢授为冀王府文学掾。
为试验其能，乃命宫人在窟室里面奏乐，召明崇俨问道：此地常闻管弦，是何祥邪？卿试为我止之。
明崇俨即画桃木为二符，挂在屋上，音乐即止。
高宗大奇，便命人将窟内宫人唤出，问其未得诏旨，何敢擅自停止奏乐。
宫女奏道：我等正奏乐间，忽见怪龙盘于窟顶，于是众人恐怖而止。
当盛夏之季，皇帝苦于酷热难耐，便将明崇俨唤至，问道：当此酷暑难耐，朕思饮冰水，未知可得之否？
明崇俨道：这事容易，请容臣往阴山北麓走上一遭。
于是拜辞出宫，未经三刻而回，献巨冰一块，帝命化水而饮，沁凉满腹。
逾数日，高宗忽然又思吃秋瓜，不可遏止，众内侍束手无策，便来向明崇俨讨教方略。明崇俨闻之，便向内侍索讨一百钱，怀揣而出，须臾转回，献瓜一枚，甘美异常。
高宗惊喜不置，召明崇俨问道：当此初夏时节，瓜果未实，卿自何处得来此物？
明崇俨奏道：得之于数百里外，缑氏县老人果园中。
唐高宗使人去问果农，老人答道：园中所埋一瓜，忽然失之，但自土中却得百钱。
时有蜀县令刘静之妻患疾，遍请名医，久治不愈。适闻正谏大夫明崇俨入蜀视察地方政务，因久闻其大名，遂请入内室为妻诊治。
明崇俨只略望其妻气色，便即说道：此症非凡间之疾，须得生龙肝，食之必愈。
刘静惊怪道：天上神物，不能见其首尾，如何可得？
明崇俨笑道：对凡人来说自不可得，但就有道之士而言，易如反掌之事耳。
乃索黄裱纸一张，画成符箓，乘风放之上天，飘向东南。须臾之间，只见天上阴云四合，果有小白龙自空中而下，钻入庭院水瓮之中。
明崇俨便命仆人就瓮中捞出，剔取骨肉烹熟，奉于夫人食之，其病遂瘥。公事已罢，明崇俨返回京师，又值盛夏。
高宗听其奏报蜀中之事，虽有四个内侍轮流挥扇，兀自汗下如雨。
明崇俨道：待臣以天山之雪，冰镇岭南枇杷、龙眼，奉与陛下解暑。
于是辞帝出宫，瞬息不见。天子坐未顷刻之间，明崇俨已回，果然取来天山冰雪，及取岭南诸果并至，冰镇食之，绝无差别。
类似神异之事，不可胜计。明崇俨由此便得高宗宠爱，任其自由出入宫禁。
至仪凤二年，明崇俨累迁为正谏大夫，特令入阁供奉，与诸宰相同列。明崇俨每次通过谒见，俱都假以神道，评论时政得失，而唐高宗非常赞同，皆都采纳。
明崇俨自言润州栖霞寺，乃是其五代祖处士明山宾故宅，唐高宗便特为亲制碑文，勒书于石，知者皆以其为荣。
据说明崇俨因得自由出入宫禁内苑，故与天后武媚关系暧昧。有一日，天后将明崇俨唤至内宫，私下问道：你实告我，卿之法术不类中土道家，到底习自何人？
明崇俨答道：实是习自家父手下县中小吏。
天后又问：小吏何名何姓，家住哪里，今是生是死？
明崇俨结舌不能回答，逾良久方道：此乃天机，且师父向有严嘱，命我不可轻易透露。既天后追问，臣不敢不答。实是摩尼教主陈硕真所授，尚请师姊保密，休使外人知道。
这一声“师姊”出口，天后便即大悟，原来此人竟是自己同门师弟。又恐被其所骗，于是问道：我师传你何术？若有欺哄，定不相饶。
明崇俨答道：师父文佳皇帝当年到洛阳投其舅父，商议起义东南之事，一边在中州之地遍招徒众，延揽江湖豪杰。因到偃师之时见到小弟，彼时我只十六七岁，闻其有道术，便请入教，拜其为师。师尊见我颇有根基，甚是喜欢，以为天赐之缘，遂收我入摩尼教，并授小弟以白日见鬼诸方，兼各种役使鬼神之法，皆乃电光佛驱鬼之术。又遗天书两卷，书中皆是诸路鬼神职衔姓名。师父授我天书以毕，就此离去，再未相见。小弟因疑其术不灵，便常于夜半至野外独处，按其职名呼之，皆应声如响，得见当年姜子牙所封三百六十五路正神，及其座下厮役。于是其后每须役使，则呼其名，无不立至。
天后忽厉声道：当年在感业寺时，师父与我盘桓半载，将摩尼教经义倾囊相授，尝云电光佛可化身十二童女，未闻有识鬼驱神之术。你自何处学来此等邪术，以诬我教？
明崇俨笑道：师姊只知其一，未知其二。那摩尼经教义，是曰电光佛化身十二童女，转世投生人间，以驱黑暗雄魔，唤回光明者，并不能为此驱神使鬼末技也。彼十二佛所化女身，乃是战国时秦昭王母宣太后，汉高后吕雉，汉和帝皇后邓绥，晋康帝皇后褚蒜子，北魏文成帝冯皇后，宣武帝胡氏灵皇后，此乃前六代电光佛化身。至若第七代电光佛，便是出在当代唐朝，弟却不敢妄言。
天后惊喜不置，温言道：你可直说，我不怪你。
明崇俨道：第七代电光佛，便是师姊，当今大唐天后。将来非但可以垂帘听政，且可身登九五，南面称帝；是除我师文佳皇帝之外，千古惟一女帝是也。
武后闻至此处，只觉天眩地转，脑中轰轰作响。半晌方才平静下来，佯作半信不信道：倒也好个杜撰。若依你适才所言，历代电光佛皆都职名垂于青史，历历可考。则师姊我之职名谓何，可叫武媚？
明崇俨答道：岂有此理！请师姊恕罪，陛下将来名讳，应是单字名曌，字则天，是谓武周则天大帝者。
武后问道：武曌，武曌。是光照千秋之‘照’乎？
明崇俨道：非也。是日月当空，普照天下之意。世间本无此字，乃明尊预言赐之。
画外音：武后虽然早有夺权揽政野心，但从未想过要面南背北，称皇称帝，身为一代女皇。只因明崇俨此番密室对答，便即激发雄心万丈，自此立下冲天之志。（本集完）