跟一众帮工的屯民闲唠了几句过后，王安和王利俩人这才回到王安家的院子里。
其实之所以王安下山回家会先跟帮工的人碰上，那是因为王安每次回家，都是从屯子的最西边走。
王安家就是住在屯子的最西边，王安家再往西，就没有人家了。
因为只有这样，才能避免很多麻烦。
不然的话，打到猎物在屯子里被人看到的话，那总会有一部分脸皮厚的人过来要肉。
这种事情在这年代的农村，算是一件非常难处理的事情，因为只要人家开这个口了，那你多多少少都得给人家一块。
当然，小来小去的动物，像是野鸡兔子和傻狍子啥的，那肯定没人张口，就怕是熊瞎子和野猪啥的这种大牲口。
因为“山财不可独享”这句话，在这年代并不是一句空谈。
虽然你也可以不给，但不出意外的话，你家的名声和人缘，在屯子里很快就会变得臭不可闻。
不过“山财不可独享”这样的事情，在分田到户之前，也就是走集体的时候比较严重。
因为那时候讲究的，就是一个“公有”，也就是不管啥玩意儿都是大家伙的，没有什么东西是属于个人的。
而自从分田到户之后，也就是自己支起门过自己的日子开始，这样的事情就逐渐成为历史了。
到了后世，这种事情更是直接变成了一件，让所有人听了都会感觉十分不可思议的事情。
因为分田到户之后，讲究的是“私有”，我的就是我的，跟你有鸡毛关系？
王安一进院，就传来了所有女同志的惊呼声。
“哎呀我地娘嘞，这是，这是猪骑着马回来了吗。”
“净胡说八道，猪骑着马像话嘛，这明明是马驮着猪回来了。”
“嗨，不管咋说，这肉不是就回来了嘛，呵呵呵呵”
“小安和小利这小哥俩是真能耐，进山就不带空手回来的。”
“嗯呢呗，这能耐可不是谁都有的，咱们屯子这赶山的也好几个呢，你看看，那进山空手回来的不多了嘛。”
对于一众妇女同志的惊呼声，王安只是笑着点了点头，并没有说什么。
转过身，王安就对刘桂兰说道：
“娘，这仨猪还活着呢，是先搁猪圈里养两天？还是就扔在外边等着哪天杀啊？”
一听王安说猪是活的，一众妇女同志再次惊呼了起来。
“哎呀我的娘嘞，活猪就给整家来了？这哥俩的能耐这是没边儿了呀！”
“嗯呢呗，这老大猪都敢抓，这哥俩可真生性。”
“你俩净瞎作，多吓人呀，那野猪哪有好惹的？万一碰着可咋整？”
最后这一句话，是大娘徐永凤说的，满满的担心之情那是溢于言表。
主要是在正常人看来，野猪这个东西，是跟熊瞎子，狼，土豹子和老虎等猛兽齐名的玩意儿。
并且因为野猪的数量太过庞大的原因，所以在人们的心里，野猪才是这大山里最最危险的动物，并且没有之一。
在这个年代的小兴安岭山脉里，林子里最多的动物，可能除了兔子就是野猪了。
最关键的是，野猪这玩意儿对农民来说，那是百害而无一利的动物。
说的难听点，那就是鸡毛用没用。