番外:遵循天理善恶辨 神人鬼妖法不同(2 / 4)

恩深义重 / 著

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自己只是个自修自道,自度自身的道人,实无什么心怀天下, 普度众生之心。

原本他以为灵青只不过因为实力不够自谦而已,未曾想今日竟如此的郑重,可见其真不是自谦。

“敢问观主,何为善恶?”

经过这许多天的魔煞磨炼, 她自然之道该如何做才不会触动锁链禁制。

但却不明白到底为何如此划分, 为什么这样就是善,那样就是恶呢?

“这是个好问题。”

灵青一甩拂尘, 赞了一句后, 看向燕赤霞说道。

“道兄以为,何为善恶?”

“某家自幼攻读诗书, 且少慕侠气,自认有一股子浩然任侠之气。

武宗正德年间有位儒家圣人,名杨阳明者,颇令某家推崇。

他有过这么一句话, 说:

无善无恶心之体,有善有恶意之动, 知善知恶是良知,为善去恶是格物。”

燕赤霞略一思量,开口说道。

他如今做道士不过数月,之前可是攻读了数十年的儒家经典,因此心中善恶早定。

接着见沐靖柔有些不明白,于是耐心的分说道。

“这话说的是,心本无善恶,因意动而行起分别。

是自我执住、积习惹来了善恶之别。

既然意由心生,若欲知善恶,则应不执著自我,返乎本心,察识照鉴。

当明遵循天理即为善,为气所动即为恶,如此善恶自在己心。

而后当为善去恶,清净心意,以致良知,以明道德。

则明察道以德而显化,德能化生长养万物之理。”

说到这里,他话音一定,看着沐靖柔总结道。

“所以阳明心学说:遵循天理即为善,为气所动即为恶。

善恶自在己心,而每个人对于天理的认知又各有不同。

当所有人的善恶都达成了一个共识之后,就可以称之为道德准绳。

如此有违道德则为恶,顺道应德则为善。”

“那我往日所做所为,又是善是恶?

小倩那些丫头不是我所杀的,除了一些少数的人是被我强行所杀外。

其余都是因其经不住诱惑,心中起了贪淫之心。

那些贪财好色之徒,按说也是违背道德,乃是为恶的。

似这般人之精血还能助我炼化夜叉精血。

可见,就连身为地府鬼神的夜叉都不排斥我杀他们。

那我将他们杀了,是不是除恶呢?”

沐靖柔听了他的言论,却觉得刚刚明了几分的善恶之分,却又有些糊涂了。

“那么我的所作所为到底是善是恶?若是恶又有多少恶呢?”

“这……某家往日里也可以称得上杀人无数,就连用来盛人头的囊袋。

都因为装的人头多了,被养出了气候。

按说你所杀的那些人确实取死有道,但你确有孽障在身。

若是依着某家去杀的话,某家自信没你这般罪业。”

燕赤霞迟疑了一下,“至于为何如此,却不是某家能够解释的了的了。”

“不知观主可能解我之惑?”

沐靖柔见灵青虽不语,但却无燕赤霞的疑惑,于是问道。

灵青见她疑惑,也不直接答话,而是话锋一转说道。

“贫道自幼父母双亡,只余家祖费心拉扯。

为此家祖醉心养生延命,以求能亲贫道见成家,然及年长,亦殁。

后又有族中长辈扶持,方学了些道理,一直浑浑噩噩度日。

只为家祖、族亲不弃,才不至坠入邪途。

因着此般经历,贫道只为活着,实无心爱人。

也并不在乎善恶,只因为人所爱,才不弃人。

后因机缘巧合得了一门自然之术,求的乃是从天地自然中获取力量的这么一道法门。

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