孙武杀其女，而他却并不怀恨在心，能有如此高义之举，实已远在常人之上，这一点不可否认。
公子山死于施子之手，蹶由王叔一看就知，可他还是并没有为难施子。
他知道作为一个杀手，只听命于人，只是一个工具。
工具的好坏在于使用之人，而不能工具却并不过错。
蹶由公子恩怨分明，是非明辨，在吴国王族之中，怕也只有当年季礼可与之相比。”
王禅如此推崇，也非虚言，就连庆忌自己也心有愧意，自知难与达到蹶由公子的胸怀。
以刚才的鲁莽行为来看，庆忌有些愚孝之行，却并无大局之思。
而王禅说完，也只是看了看坐着的施子与化蝶。
施子一听，脸上羞愧泛红，心里明白，若幽冥尊主想要杀她，并非难事。
可蹶由公子却并不责怪，就算在乡野之时，蹶由公子也是手下留情。
当时施子剑已刺入蹶由公子胸内，一时难与拔出，蹶由公子若想伤施子，反正都是一死，只要一掌拍出，施子就会命丧当场。更何况当时蹶由公子手中还有一把铁剑。
只是王禅的比喻还是粗俗了一些，把刺客杀手当成工具，所以此时心里有怨，也是恨恨的看了王禅一眼。
此话就连化蝶也觉得王禅所说，十分不得体，有损施子如此美貌的形像。
可庆忌却并不忌讳，他虽然也是一名杀手，梦魇的杀手梦三，比作工具，却也觉得十分恰当。
“刚才所说，我也知道，可母仇与杀妻之恨，非你一语可化解。
他现在死了，我无话可说，此仇就此罢了，日后也不会再追究。”
庆忌此时还是有些愤愤，毕竟死的是他的发妻，也是他半世愧对之人，正想弥补之时，却已是阴阳两隔，有些愤意也是情有可原。
王禅淡然一笑，知道此间之事庆忌就算再有嫌隙，也无处发作，这也算是一种无奈。
王禅看了看三人，都在等着他在讲后续，也是缓了缓，再次说着。
“当年你父王僚夺位，其实也是不孝之举。
你的祖父吴王余昧其实也心意蹶由公子，顺其二位长兄之意，传位于蹶由公子。
只是尔父及母在余昧之前挑拔离间，说楚国放蹶由公子，一定是是楚人奸计。
让你的祖父怀疑蹶由心意不坚，与楚人合谋，不利于吴国。
最后才决心立子传位，选择于尔父王僚。
楚人之谋，确实是一个小计，目的是让吴余昧为难，或至吴国内乱。
至于吴王之位，其实楚国之人从来也未曾想让蹶由公子来坐。
毕竟蹶由公子之才，当年劳军之时，已让楚人震惊。
年少有才，有胆有识，以一举之力，让楚国放弃攻伐吴国，让楚人震惊。
所以楚国才囚禁蹶由公子二十年，就是怕蹶由公子回到吴国，报效吴国，而不利于楚国。
这该是世人皆知之理。
所以蹶由公子所失，却是尔父王僚之所得。
若说因此而仇有隙，该是你的母亲淑惠婆婆与他有隙，与你还有施子并没有关系。“
王禅把蹶由的一生简单一说，让三人明白，其实蹶由公子才该记仇于此时的庆忌一家，是庆忌的母亲及父亲夺走了本该属于蹶由公子的权势与荣华，而不该反说蹶由公子对不住王僚一家。
三人听了也是面面相觑，心服用口服，无话可说。
王禅顿了顿又接着说道：”至于蹶由是不是杀死你妻子的人，想来施子心里早就有了答案，我不必多说。
蹶由公子年少多才，胸怀大义，而且精于武技，十分自负，任幽冥尊主以来，更是不凌弱小。
若他与婆婆相争，纵然拼着受伤，也该不会对绣娘下手。
再者绣娘并不会武技，所以在两人拼斗之时，也帮不上任何忙。
而蹶由公子已经是万念俱灭，了无牵挂，是不会再伤无辜。
他受施子一剑，也是逼不得己。
想来施子刺他之时，也清楚蹶由公子为人。
他之所以逃至虎丘，并非怕死，而是明知自己将死，这才逃走，想死在虎丘山上。
因为他的女儿葬于此山，他的孙儿亦将葬于此山腹。
这是他最后之愿。
我刚才阻止你们，是想给他最后一点尊严，死得其所而已。”
王禅像讲故事一样，把道理说完，庆忌到是听得出其中公理。
意思就是蹶由公子并无对不起吴王僚一家，反而是吴王僚，也就是他的父亲与母亲对不住蹶由公子。
若说报仇，那么蹶由公子又该找谁去报他一生所受委屈，一生所受的不公。
“施子，鬼谷先生所说绣娘之死，还有你刺蹶由的情形是否相符。”
施子一听，面有难色。