阐述列国之交中，以仁德而治的思想，兼之以制（法制）管束国民，以礼为制，也就是尊礼而重孝。
而以信为交，自然是从人与人相交说起，人若不信则不受人尊，国若无信则不可立。
义字当先，是君子之求，也是庶民之本。
仁德是列国互相尊重的基本。
王禅听之，也是深有感悟。
他未曾想过治国之道，所以此时听来，却也有新意，也在捉摸。
国与国之交，该如何相处，或许该与墨翟所说相近。
越王一听，脸带微笑，却有些勉强。
“墨先生仁义为先，以德服人，让本王受教，来再饮一樽。”
越王还是十分欣赏墨翟，至少墨翟一直不改初衷，秉承正义。
虽然墨翟所说是在原方向，并不符合此时越王所想，但越王勾践却也没有反驳的理由。
接下来是白公胜。
白公胜当然也知道越王勾践的野心，但在此大殿之中，有些话却并不好讲。
犹疑片刻却还是润了润嗓子道：“王上所问，无非是依现实列国情形，越国如何下置。
刚才墨先生所说，其理不错，可放之于现今大周列国之中，却并不适合。
列国相争已有几百年，大周示弱这也是众所周知之事。
列国诸侯之中，强者受尊，弱都受辱，有若林中野兽。
强者生而弱者亡。
想大周开国，计七十三个封候之地，现如今不足二十列国诸侯。
若讲仁义，仁义何在。
近百年之间，齐国盛而列国尊，晋国强而称霸于中原，列国不敢不尊。
庄王问鼎，楚国称霸南方，才独享王号。
现如今吴国强，几次攻楚而不败，入楚都而全身而退。