六个钱币都是正面朝上，所谓正面，是因为钱币之上没有其它花纹，一面一个“阳”字，一面一个“阴”字，正是阴阳钱币卜可通神。
这六个“阳”字正面，代表着一个卦，而且是易经六十上卦的第一卦，乾卦。
乾，元，亨，利，贞。
初九：潜龙勿用。
九二：见龙在田，利见大人。
九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。
九四：或跃在渊，无咎。
九五：飞龙在天，利见大人。
上九：亢龙有悔。
王禅知道这一卦对一个普通人意味着什么。
在古时若是算到此卦就有一登九五，飞龙在天之势，必是大富大贵之运数。
可王禅算得此卦心里却是极度寒心，因为依他此时的境况，与卦并不相符，除非再世投胎，才能实现卦像。
王禅也无其它东西，把六个钱币和书揣在口袋里，就朝寺外走。
心里想着，呆在屋里纵然算了第一乾卦，也无济于事，不若出去走走。
纵然不会有什么奇缘，去田地里，或许还能找到一个地瓜什么的，勉强可以充饥，做个饿死鬼可不划算。
村里的寺远离村也有百十米远，而且这里是一个小山村，只有一条乡村路通往外面的镇子，边上都是田地。
可王禅看着这荒无的田，心里更凉了。
村里的人都外出打工了，田地大多没有种，杂草长得一人多高，只有几块地里头还有些包谷。
此时秋收之时，却并无秋收的样子。
王禅看看四下无人，跳到田地里瓣了三包包谷棒子，心里想着“见龙在田，利见大人。”这句卜辞，不知道“大人”在何处？
“大人”也可以解释为贵人，能指点迷津之人。
王禅知道在不同的时候，可以解释为不同的意思。若是在古时，也可以解释为当官的，富贵之人。
可王禅并不奢想，或许这三个包谷棒子，也算是“大人”了。
看了看村后山，心里也有了主意。
此时再回寺里，也懒得生火，不若就去后山找些柴火，就可以把包谷烤了吃，也解腹饥。