我忙声追问，阴司到底出了什么大事
看在我烧金烧银的份上，赌鬼才透露，是阴山派为祸，不断挑衅阴司。
“哎呀，”赌鬼长气一叹：“毕竟这次诛邪考试，你们的考题，大多都和阴山派有关，诛邪平事之后，难免阴山派会报复，所以各家道统，和出马世家，都或多或少和阴山派发生了冲突就连阴司也遇到了不小的麻烦。”
我在意道：“那北阴大帝他们，是怎么对付阴山派的？”
赌鬼一笑：“北阴大帝应顾不暇，哪有时间去对付他们？最近，也只是把阴山派的事记录在案。纳入今晚的最后一场考试。这烫手的山芋，明显就是是要丢给你们。”
我尴尬了时间过去那么久，我还真没来得及细查阴山派，只是粗略听说，阴山派出自上古巫师一脉，却融合了道家还曾经被一度认为是道家最诡异的门派，他们专修“鬼道”、“阴术”借用人血，尸骨等极阴之物进行修炼。
如果最后一场考试，也和阴山派有关我忍不住去像赌鬼打听，阴山派的具体情况。
听赌鬼详细说起，在我国五大宗教中，道教是唯一发源于本土的宗教。它传承千年而不绝，从老庄开辟道教伊始，发展出无数的道家门派但道家，都尊崇无为而治。
各个门派，虽遍布各地，但大都因天时地利之碍，不得已隐迹江湖，遁百姓街巷，秘密传递着道家之术。
其中道家的法术流派，异彩纷呈分散出众多支脉，他们通天彻地，会赶尸驱鬼，符咒通灵，五行八卦。阴阳风水更是不在话下但是他们，都秉承道家思想。只是结合民间各地风土人情，而衍生了各种民间宗教。
这些宗教，隶属于道家，却不属于道教人们统称其为民间法教。虽是民间自创，但这些法教与正统道教，却有着千丝万缕的关系。
他们的源头都是道源道而生，依道而行。都会通过食饵，筑基，玄典，拳法，符咒等方法，修炼肉体和神魂。以求达到身心一体，与自然万物相契合的状态。而阴山派，最早也算是道家分支
有野史记载，阴山派出现于两千多年前，其法重阴，拜的是阴神系曾经盛行于相西一代，江湖上，也曾经把他们和北马统称为放阴。
因为他们的手段，其实更像出马弟子同样是开堂供奉。只是出马常供五仙，而他们供的是鬼王阴仙。
其实随着时间扭转，南茅北马，术法多有融合比如，北马请仙诛邪，南茅也能请祖师爷上身除魔。但南茅北马都顾及脸面，即便术法相似，但大多都会修改修改，也不好如出一辙，免得背上抄袭的骂名。
可阴山派，就是完全照抄了南茅北马比如，在道教的符箓上，一般写有“吾奉太上老君敕令”的字样而在阴山派的符箓上，写的是“吾奉阴山老祖敕令”几乎完全是照搬挪用。
这位阴山老祖和太上老君可不同。他不是正神而是阴山派的创始祖，才会让后世供奉。其姓名已经无从考证，只知道他是偶然得到一本名为《阴狱鬼经》的书籍后，经过研读学习，自创了一种，以至阴之法修道的手段。
在不断收徒扩张后，才形成了阴山派但他们起初，修鬼道，却行正事！法本无正邪之分，全凭人心所判。
阴山派起初修炼鬼道，但还是一直尊崇道家思想也会守正辟邪，除魔卫道。他们剑走偏锋，手段虽邪，但往往都比南茅北马，平事更快，更直接。
所以阴山派手段在邪，起初也没被纳入邪教直到后来，阴山派出了一名奇才。学习了派中所有
法术后，又从中自创了一种，名为“控阴尸”的法术，这种法术可以操控死者的灵魂，还可以控制死去的尸体，这位阴山派的奇才，想到可以用此术，操纵其他门派已故的天师，和出马大能。m
因为南茅的死后，会下阴谋职，或者道高望重之辈，会魂守茅山出马弟子的大能，也会化为清风不入轮回。
阴山派利用控阴术召魂，然后操控这些死去的前人大能，从中学习各派的绝学和秘法。后来这事，被南茅北马的人发现后，他们不谋而合，对阴山派进行打压。还从此将阴山派视为邪教
最终阴山派瓦解，残存弟子逃亡各地隐姓埋名阳世安定了一段时间，可当年那些阴山教徒，逃亡各地后，还是凭借记忆，默写复刻了，不少阴山秘术的残本，存留阳世。
有的将秘术重新融入道家，比如赶尸一脉可有的，却不甘心阴山派就此没落，暗中聚集，每隔几十年，阴山派都会重整旗鼓，死灰复燃！
就像这次，他们阴山派招阴控魂从三一门的大能口中，探查了山魈的来历，稍微使坏，就害了纳兰家十几个人。
这要是弄出成百上千的山魈别说阳世，下到阴间，就算冥界阴兵鬼将在多，也拦不住啊。
听得我倒吸一口凉气：“还好山魈的存世有偶然性，不然真的出现成百上千的山魈，那可就真的麻烦了。”
“嗨，”赌鬼摇头一叹：“偶然性也是可以制造的阴山派现在只是做了个试验。纳兰家遇到的，根本就是个试验品。因为阴山派的人，现在还没有弄清楚，该怎么操控山魈。因为阴山派瓦解的时候，“控阴尸”是后人重新复刻出来的残本，而且残本，也分为好几册。有控阴魂，赶阴尸，再到练尸，养尸”