“那个长史到底是谁？”，马震沙皱起眉头，语气中带着愤怒，脸色变得更加阴沉，
他用力拍了一下桌子，咆哮道：
“什么阿猫阿狗都敢欺负到我们侦刑司头上来了！”
胡嘉见此，站起来，慢条斯理说道：“主公息怒，可能要全面启动备用方案了”
马震沙表情痛苦，一时没有说话。
他和胡嘉是有预案的，也就是胡嘉所说的备用方案。
东连军四面围城，两人怎可能不做准备？
预案的重要一项就是：一旦城破，带走杨之韦、杨柔儿一起逃出城。
至于两个蠢皇子，他们另有府邸，并不住在皇宫内。
当然也会一并带走，只是这两人不需要用强，打声招呼就可以。
事实上，他派王弘带人去皇宫，已经开始实施备用方案了，只是没有全面展开。
马、胡两人如此做是在为以后做打算。
在古代，门第观念如同坚不可摧的城墙，深深地影响着人们的思想和行为。
这种观念强调家族背景、世袭地位以及社会阶层之间的差异，使得出身成为一个人身份认同和社会地位的重要标志。
例如，在三国时期，刘备作为汉室宗亲，被尊称为"刘皇叔"。
这三个字成为他的金字招牌，吸引了无数人的拥护和追随。
他的支持者们常常自豪地宣称："我家主公乃是中山靖王之后，大汉刘皇叔！"
这样的身份认同不仅赋予刘备一种特殊的政治合法性，还让他在乱世中拥有了广泛的影响力。
清朝康熙年间，有人以"朱三太子"的名义蛊惑百姓发动起义。
事实上，当时明朝早已覆灭多年，所谓的"朱三太子"不过是个虚构的幌子罢了。
尽管如此，仍然有许多人愿意追随这个虚假的旗号，可见门第观念在人们心中的根深蒂固。
昌兴国也是如此，马震沙、胡嘉认为只要挟持杨之韦或者他的儿子，就能拉大旗作虎皮，唬弄一帮人。
主要目的就是为了东山再起！
因此，马震沙对皇宫控制很严，对两个皇子也是绝对掌控，为的就是这点。
可是现在，姓石的老匹夫居然进到皇宫横插一杠，马震沙怎不恼火？
他再也忍不住了，腾地站起，
要亲自去皇宫，会会那个姓石的长史，必须带走杨之韦、杨柔儿。
胡嘉见此，站起伸手一拦，“主公，请冷静！”
马震沙一楞，挥手让报信虎卫离开。
胡嘉站起来，一边踱步，一边摇着羽毛扇，神情肃穆，
“主公，姓石的老头只是关石大帅府的长史，却武功高强。
他一人进入皇宫，杀侍卫，吓退王弘，且得到新梅公主的支持，他会是谁？”
马震沙一楞，倒吸一口凉气，
他很清楚王弘的功夫和性格，尚未和姓石的长史交手，先派人回来报告，说明他极其忌惮那个老头。
马震沙看着胡嘉，急切地说：“请军师明说”
胡嘉看着外面，语气平静，却答非所问，说了另一个话题：
“主公，西门己破，
南门被占也是迟早的事，现在必须马上离开，否则走不掉了”
马震沙双眼通红，声音嘶哑，
“军师所言甚是，但不挟持杨之韦、杨柔儿，没有依仗。