看到张敬泉的表情，林海脸上露出笑容，他这两天一直在琢磨张敬泉究竟为何不肯帮李国助，直到现在他终于确定自己的猜想没有错。这还多亏了他在后世看过一部江户初期的大河剧，因此对这时代的倭国政局有些了解。
“天妃娘娘昨夜又给我托梦了，她老人家对晚辈说了大师心中忧虑，还让晚辈为大师解开心结。”林海又开始祭出天妃大法，李国助昨天将他引见给张敬泉时，曾说过二弟经常会夜感异梦，在梦中和天妃娘娘对话。
一旁的欧左吉听得暗暗咋舌：二哥真乃神人也，逛个窑子还能得到妈祖托梦……
张敬泉的震惊更在义子之上，他虽然入了佛门，但并不代表不信天妃。事实上，悟真寺里就专门设有妈祖堂，唐船在长崎靠岸的第一件事，就是把船上的天妃神像请到悟真寺的妈祖堂中，号称迎妈祖。
只听林海继续道：“天妃娘娘让我告诉大师，以心崇传和本多正纯不一样，他虽然暂时失势，但圣眷未衰。两年之后，黑衣宰相必能复起，起因是倭国的天皇给京都僧侣颁发了紫衣敕许，事先未通知幕府……”
两年之后，就是倭国历史上的紫衣事件发生之时。以心崇传凭借幕府僧官的职权，在此事中帮助德川家狠狠扇了天皇的脸，向所有人昭告了幕府的权威，崇传本人也借此重回权力中心。
林海向张敬泉大致讲述了紫衣事件的经过，等到两年后这个预言变为现实，张敬泉自然会对他能和妈祖沟通深信不疑。到那时，他就能以张敬泉为跳板，与幕府高层人物搭上线。
这也算是他在倭国布下的一步闲棋，具体能发挥什么作用还不知道。
但有一点林海十分肯定，要扫平东瀛，必须先挑起倭国内乱，否则在这个时代跨海远征一个两千万人口的成熟封建国家，那无异于痴人说梦。眼下倭国的战国时代刚刚结束，德川幕府还处于初创期，这个机会还是有的。
听完林海的讲述后，张敬泉满脸都是犹疑神色。妈祖托梦之事实在有些离奇，但林海把紫衣事件说得有鼻子有眼的，却又容不得他怀疑。
要编造出这样一个历史事件，那需要对倭国的制度、人物和文化有相当全面的了解，从林海的口中说出来本身也有够匪夷所思的。
虽然半信半疑，但张敬泉的内心却平静了许多，自从崇传失势后，这个秀才出身的传奇海商一直生活在恐惧之中。他双手合十对林海鞠了一躬：“多谢檀越开悟，贫僧感激不尽。”
林海回礼道：“不敢当，大师该谢天妃才是。”
张敬泉好似在一瞬间想通了很多事，对仍然跪在地上的义子道：“左吉，你起来罢。”
欧左吉道：“义父若不答应左吉出海，左吉就跪死在这里。”
“你出海去罢，我答应你了。”张敬泉看着义子刚毅的脸庞，仿佛依稀看到了三十多年前的欧华宇。
那时他还是个喜读佛经的落难秀才，怎么也不会想到后来竟会和这个九龙江水匪义结金兰。更不会想到有朝一日在义兄的带领下来到倭国，凭借佛学造诣成为幕府重臣的座上宾，在异国他乡做了人上人……
“义父这里还有五万两银子，你拿去作出海的本钱罢。”张敬泉给义子整了整衣衫，这一刻他不像是出家人，而像一个送儿子出远门的老父亲。
“义父……”欧左吉感觉眼眶有些发酸，哽咽着说不出话来。
作为一个叛逆期少年，他过去对眼前的老人是颇有些不满的。身为长崎唐人领袖，张敬泉要想过上锦衣玉食的生活，那简直是易如反掌，但他却偏偏出家为僧，连带着欧左吉也过得十分清贫。
如今他才算明白了，原来因为以心崇传的失势，义父这些年一直活在恐惧之中，担心有朝一日会遭遇不测，到那时自己就失去了依靠。原来他是怕自己养成挥金如土的习惯，将来坐吃山空。
“义父，这些银子你留着养老罢，左吉不想花你老的钱，二哥已经答应借给我出海的本钱了。”
“左吉，你我兄弟还说什么借？二哥给你十万两，你就当成是我给悟真寺的口钱就好。”
林海说着又对张敬泉道：“空寂大师，除了松浦隆信要的货之外，晚辈船上还有不少人参、貂皮和黄金等物。晚辈想在长崎全部换成银子，还请大师多多费心。”