联想到刘清山在商业上的一些项目的秘密引进，樊盛阳马上就被自己的师父说服了。
“还真是这么回事，我们华国屈于人后、看人脸色的时间太久了，国家的强势崛起才是关键，有关方面是一定会看清楚这种局面的！”
刘清山深深叹了一声：“所以说如今不似往常，时代性决定了格局和未来的大势所趋，作为我们而言，努力个几年见好就收吧！是潜心修行还是安享晚年，其实我们是主动方，但这种主动是暂时的,出名要有个限度，实力的扩张更需要适可而止，早一天看清这些，也好早一天把心收回来！”
他说这番话的声音很低，只有樊盛阳能够听得到，这类心里话，即使是金溪善，他也不打算过早地说出来。
天色渐渐明亮起来，寺里的壮观宏伟初现，准备迎接来自世界各地的游客。
此时所处的嵩阳书院,是我国创建最早影响最大的书院之一，它与赣省庐山的白鹿洞书院、湘省长沙岳麓书院、豫省商丘的睢阳书院并称为华国古代“四大书院”。
出人意料的是，它竟不是讲佛论轮回之地，而是为儒学说的传授之地。
只是外面的景色就足够吸引人了，一格一格的石板台阶，都被两侧茂密的绿竹拥护着。
相对相对寂静很多的空寂里有清晨的凉风拂过，令人头脑一清。
院中的空旷整洁，令空气都肃穆了很多，却仿佛时间倒回，依
稀看到一位位古代的莘莘学子，快步奔向学堂的场面。
之所以首先被领来了这里,而非少林寺常住院的建筑沿中轴线自南向北依次的藏经阁和方丈院。
是因为这个时间点，刚好是寺里每日里正式开放的节点上，每天就这个时间游客最密集。
而且由于是周末，为了完美避开那个高峰期，选择绕道前来书院，无疑就是个很巧妙的安排。
不然一大早就被游客封堵住了，会导致一天的拍摄进度缓慢，也跟不上少林寺里的僧人正常的修行和作息时间。
因为真正的少林寺，外来游客很少看到，很多平时不对外开放的院落，自然不太可能对刘清山的摄制组也同样禁足。
比如后山的一片区域，其实并非是塔林的缘故，而是寺内早已不问俗事，一意只知潜心修行的高龄老僧。
实则德字辈的两位老祖德善和德询就住在这里，他们作为寺里的最终守护力量，不到万不得已的事关存亡时刻，是不会现身的。
那里也有几个类似如达摩洞一样的天然石洞，甚至水电齐全，只是一般人很少知晓罢了。
还有一个暂时脱离了少林寺常住院的建筑群的原因，就是寺里的景观后面集中起来拍摄才更为合理，不然一会儿儒家，一会佛教的，拍出来的效果会显得比较凌乱。
此时的摄制组就在嵩阳书院里架设了好几台机器，当然了，临时请来的导游，也只会跟着刘清
山和几位嘉宾一行。
其实这个导游可请可不请，有了释小龙在，可比任何人的解说都要靠谱。
不过这毕竟是一个综艺节目，而非纪录片，游览过程中的趣味性同样重要。
比如面对着泰勒这样一位对什么都好奇的思维跳跃者来说，遇到范仲淹、司马光等人的相关话题，问起相关诗句来了，小龙这个半瓶子醋就很难诠释得完全。
但这种活儿是导游的专业认知里最基础的东西，诗词歌赋及各种名人典故需要张口就来，你以为导游证是那么容易考到的？
而这些内容才是类似节目里的精髓部分，既有趣味性又有知识点，完全老少皆宜的部分。
因而大部分时间里，小龙也就是个引路的，即便是后来永清大师再一次出现了，人们也更愿意待在导游身边。
于是小龙就变身为泰勒身边的专用翻译了，这一点令他很无奈，因为泰勒嘴里总会不时地冒出来各种各样的稀奇古怪的问题。
整整一天就是在这样的到处游览中度过的，包括晚间的室内晚课，也是由导游完全把控着进展节奏。
关于这一点当然是刘清山交代的，因为他照样很忙，不仅各种繁琐事务都得找他，而且始终电话不断。
至于龚建这位节目导演，则基本沦为了摄制组的现场指导，做得最多的不是拍摄计划安排，而是各个机位的如何提前到位，以及拍摄角度的预判指导。
(