第466章 百代文宗韩愈(3 / 4)

酷酷的橙子 / 著

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韩愈献上一篇文章给当时权势滔天的太尉李德裕,满怀期望地等待赏识,然而等待他的却是冷遇。

李德裕并未对他的文章有任何回应,这让韩愈大为失落。

他在诗中表达了对自己才华无用武之地的无奈,文章何用,不如归去。

韩愈不灰心,他决心通过古文的振兴来改变唐代的文风,为后世留下真正有价值的文字。

为此,他提出了文以载道的理念。

强调文章的真正价值在于传播儒家道义,而不是辞藻的雕饰。

他的这番思想在《进学解》中得到了更为系统的阐述。

业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。

通过这种朴素的语言,他鼓励学子勤学苦练,反对浮华轻浮的文风。

他还积极推荐文学青年,敢为人师,广授门徒。

这一举动受到了当时士大夫的诟病,抨击如洪水般倾泻而来,韩愈以文回应。

于是,中国历史上阐述师道的伟大名作《师说》诞生了。

韩愈在文学上的影响力,随着他的代表作《师说》的问世达到了顶峰。

韩愈的愤青品格表现的淋漓极致,对那些耻于相师的士大夫之族以冷酷的嘲讽。

在文章中,韩愈开篇便提出师者,所以传道受业解惑也。

他通过这篇文章,不仅表达了对儒家教育的推崇,还批评了当时轻视教师、尊崇虚华风气的现象。

《师说》是韩愈文以载道思想的集中体现,他认为教育和文章的最高目的在于传承道义、解惑施教,而不是追求虚荣。

《师说》一出,引发了广泛的讨论。

许多学子都被他强调师道尊严的理念所打动,这也为韩愈在文坛上赢得了崇高的地位。

在那个时代,不顾流俗,不怕笑侮,是要有些勇气的。

写完《师说》这一年,韩愈被晋升为监察御史。

监察御史负责监察百官,巡视郡县。

身在其位谋其政,对于一个愤青来说,这个职位再合适不过了。

尽管在文学领域声名鹊起,韩愈的仕途依旧充满波折。

韩愈走马上任,出任监察御史。

在任不过两月,韩愈微服私访,看到饥民遍野,百姓失所,痛心不已。

而当时负责京城行政的京兆尹李实却封锁消息,上报朝廷说,关中粮食丰收,百姓安居乐业。

作为一个老愤青,哪能容得下他人堂皇胡诌。

他一怒之下,上书给皇帝,不料反遭李实等人谗害,于十二月被贬为连州阳山县令。

韩愈三年任职阳山令,在职期间与民同乐。

并广收学徒,与青年学子吟诗论道,诗文著作颇丰。

一时间,政望远播,声名鹊起。

韩愈受召回长安,历任国子博士,方员外郎,中书舍人等官。

韩愈以行军司马的身份,协助宰相裴度,平定淮西乱,因军功晋授刑部侍郎。

此时的韩愈,可谓位极人臣,荣耀等身。

不仅政坛顺风顺水,连文坛也是独霸天下。

“对待所处的世界,韩愈自有一套准则。”

“当他因直谏获罪时,虽然能正视自己的内心,却也难免感到心寒悲凉。”

“前往潮州的途中,他心中的失意彷徨全都诉诸笔端,发泄在诗文中。”

“他以为自己此生再也回不去长安,既然这样,那就把全部的精力放在潮州。”

“韩愈在此地修堤凿渠、治理水患、兴办教育、解放奴仆,做了许多利民的事。”

“其中,有一件祭文驱鳄的事迹在当地流传甚广,引为佳谈。”

“当时潮州多有鳄鱼,不仅吃家养牲畜,还常有伤人事件发生。”

“百姓对此又恨又怕,纷纷叫苦不迭。”

“韩愈一听说此事,就拿出自己最擅长的笔杆,打算以文驱鳄。”

“他带领百姓,朝江中扔下几头牛羊,手持祭文,临于江前。”

“面对水下凶残的鳄鱼,丝毫不惧。”

“先是一番晓之以情,动之以理,后又疾声斥责。”

“而神奇的是,七日后,鳄鱼竟真的如韩愈所言,离开了潮州。”

“韩愈任职短短八个月,便使此地风情有了翻天覆地的变化。”

“然而,正当他大刀阔斧准备接着造福地方时,命运又向他递来了长安的入场券。”

“八个月后,韩愈又被调回长安,担任国子祭酒。”

“再过两年,镇州暴动,朝廷与叛军僵持不下,派人前去和谈。”

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