第三个难题，文成公主交给使臣们松木一百段，让他们分辨其根和梢。
当其他使者都在仔细研究松木时，吐蕃使者却将一百段松木全部丢进河中。
当众人认为此举是对唐朝皇室的大不敬时，只见河中的木头都有半块浮在水面上。
原来木头根部略重便沉入水中，而树梢那边较轻便浮在水面，木头根梢便一目了然。
第四个难题，文成公主要求使臣们夜晚出入皇宫不迷路。
聪明的吐蕃使者早已略施小计提前在宫中重要地段做好标记，自然不会迷路。
第五个难题，在一百名宫女中辨认出公主。
当其他使者还在研究每位宫女的样貌时，吐蕃使者早已先下手为强提前收买了公主的乳娘。
乳娘便将公主的样貌及胎记特征详细描述给吐蕃使者听，此难自是不攻自破。
就这样，文成公主对吐蕃使者心服口服，心中对其智勇双全的表现更是无比敬佩。
或许单纯的文成公主在折服于吐蕃使者时，对松赞干布充满了美丽的幻想。
因为他手下的使者都已经这么利害了，那松赞干布肯定会更加厉害，于是文成公主便满怀着憧憬进藏。
“李世民不想许嫁自己的亲生女儿，便想出折中之策。”
“从宗室中挑一名适龄女子封为公主和亲吐蕃，这个女子便是后来的文成公主。”
“贞观十五年，文成公主正式下嫁，唐蕃两国成秦晋之好。”
“就这样，这个年仅17岁的女子，远离父母与故土。”
“带着维护和平和促进文化交流的使命，跋山涉水来到了滇藏这一边远之地。”
“为了迎接公主，吐蕃专门修建了布达拉宫。”
“松赞干布对这个艰难求娶到的唐朝女子也是好感有加，对其十分尊敬，两人和睦生活了九年。”
“松赞干布去世后，文成公主继续在吐蕃生活长达三十年。”
“文成公主牺牲个人利益，为唐朝和吐蕃的发展作出了突出贡献。”
“其一，促进了吐蕃的发展。”
“文成公主出生宗室，端庄贤德，博学多才。”
“她入藏时，嫁妆丰厚，奇珍异宝无数。”
“其中更为珍贵的是大量的先进工艺技术、医药农学著作、庄稼种子和生产工具、佛教文化和佛像雕塑等。”
“她的到来使得汉族的瓷刻、剪纸等中原先进工艺传到吐蕃。”
“她带来的医典、农书、理发等典籍，促进了吐蕃经济、文化的发展。”
“她带来的各种庄稼种子，现已成为西藏的标志性植物。”
“她崇尚佛教，协助建立了大小昭寺，佛教在西藏兴盛起来。”
“其二，促成了大唐与吐蕃的和睦相处。”
“文成公主入藏后，唐蕃成为姻亲，关系极为融洽。”
“和亲后二十多年间，几乎没有战事。”
“唐朝西陲边防得以巩固，百姓安居乐业。”
“松赞干布派遣贵族子弟前往国都长安学习唐朝先进文化，使臣和商人在两国间也是频繁往来。”
“文成公主热爱藏族同胞，投桃报李，藏族人民也对她抱有崇高的敬意。”
“他们尊称文成公主为甲木萨，在藏语中意为汉女神仙。”
“文成公主去世后，吐蕃国为其举行了盛大的葬礼。”
“她的塑像直到现在还被藏族人民供奉于大昭寺，来此朝拜的人络绎不绝。”
“由此亦可见文成公主对促进藏汉百姓亲如一家，有非常大的功劳。”
李隆基：在汉藏历史上，文成公主功不可没。
文成公主进藏之后，吐蕃和大唐化干戈为玉帛，同时大唐也向吐蕃带去了农业与手工业。
吐蕃王朝处于青藏高原，空气稀薄能种的农作物不多。
而且他们没有精良的农耕用具，也没有相关的耕作知识。
所以经常处在缺粮的状态，只能对外征战。
文成公主在长安之时，就将农技人员，农作物的种子，织布机等可以改善吐蕃生活的人和物都放进了嫁妆之中。
一到吐蕃，这一批人和物就发挥了大作用。
首先就是改良青稞的种植方法，青稞是雪区的主要农作物。
但是当时的产量特别低，文成公主带来的人手把手教当地的农民开垦、灌溉，让吐蕃地区的青稞产量大大增加。
除此之外，文成公主还派人将长安的种子培育出来，种在了高原之上。
并组织妇女们每天到布达拉宫学习养蚕、织布，让子民能穿上比较轻盈保暖的麻衣、棉衣。
文成公主不遗余力地帮吐蕃人民改善生活，同时还带去了大唐先进的天文、历法等等。
那一段时间的吐蕃，有文成公主的帮助和大唐的扶持。