正所谓“达者为先，师者之意”。
钟离权自然无需向陈云学习，但他觉得陈云所悟的长生之术，只要解决掉那个小小瑕疵，便能自成一个流派，可供其他修士参考学习，故而他题字“先生”。
这是钟离权对陈云领悟长生之术的最佳认可。
……
夜晚，子时将至。
陈云从睡梦之中醒来。
他先是让身体复苏，然后又调和了一下情绪。
一直到身体机能与情绪都与白日无异的时候，陈云才开始准备修炼。
为何练功选在子时？
因为子时夜深人静，万籁俱寂，练功之时不会受到人或者动物惊扰。
若是在现代社会就不好说了，毕竟有鬼火少年。
陈云先是洗漱干净，这样能让自己情绪平复。
然后，他烧了三炷香，以助自己能凝神定气。
“该尝试修炼了。”
做完这些，陈云盘膝坐，闭目存神。
他按照百日筑基、炼谷化精的打坐法调和着气息与心思。
待到气息出入均匀，陈云以舌倒卷，塞定舌根两窍，闭息。
接下来该真火焚身，炼化真水。
陈云尝试以神御心火。
虽然之前设计内丹术时他曾经试验过，但也就尝试了没几遍，知道可以以神御心火炼真水，故而暂时还不怎么熟悉。
因为不太熟悉，起先他还真未能勾动心火。
不过好在他有百日筑基、炼谷化精的基础，又有此前尝试的经验。
经过一段时间尝试之后，他渐渐察觉浑身温热。
心火似乎被调动而起。
只是火候好像不太够，无法激动真水炼化。
陈云不急不缓，继续勾动心火，让心火“烧”的更旺盛一些。
期间，他感觉口中一苦。
紧接着，舌下诞生清甜津液。
陈云知道真炁化生之时，其一由督脉上行百会再下行到口腔上颚的龈交穴时，会化成“金津”；其二由任脉上行到口腔下颚的承浆穴，会化成“玉液”，“金津”和“玉液”在口腔内混合后就是唾液。
唾液清且甜，俗称“甘露”。
吕洞宾有诗为证：白云朝顶上，甘露洒须弥。