距离拜师仪式已过去大约半月时光。
二三月的春日气温逐渐暖和，漫山遍野爆满鲜花。
此前拜师仪式规模盛大，其主要原因钟离权对外宣称收的是亲传弟子。
古时，弟子亦有区分。
例如记名弟子、入门弟子、入室弟子与嫡传弟子等等。
记名弟子一般指名义上，没有被证实承认的弟子，可以随时改投他派。
诸如赵木。
至于曹佾虽为记名，但情况有一些特殊。
其不仅是钟离权的记名弟子，还是吕洞宾的正式弟子，故而视为嫡传。
入门弟子不同于记名弟子，需要正式拜师，需要遵守本门规矩。
只不过入门弟子一般非师父亲传，往往由师兄传功。
陈云是嫡传弟子，又称之为亲传弟子。
这种级别弟子能登堂入室，获得师父不传其他弟子的绝学、秘法，将来还有可能成为师父的衣钵传人。
钟离权一共有四名嫡传弟子。
分别是吕洞宾、郑文叔、王老志与陈云。
照理说，嫡传弟子有可能继承衣钵，定然会传授长生秘术。
然而陈云拜师半月来，除了从原来的寮房搬到内院，其他莫说长生秘术，哪怕是任何道术都未曾从钟离权身上学到。
当日拜师仪式结束，钟离权便丢给了陈云一大堆道经。
诸如《老子》、《南华经》等等。
陈云虽然不知恩师用意，但自从经历了生死大恐怖，以及开悟明志之后，他原本浮躁的心，逐渐变得沉稳。
自然，每日诵道经颇为自得。
这一日，他正在红楼右侧卧室研读《老子》。
忽而，背后传来钟离权的声音，“半月来，道经研读的可有心得？”
陈云赶紧站起身行礼，旋即恭敬地回答，道：“回禀恩师，弟子每日研读道经沉浸在内，并未有什么特别感悟。”
钟离权扇着蒲扇问道：“《老子》第八章写的什么内容？”
陈云背诵道：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”
钟离权再问道：“何解？”
陈云仔细一琢磨，道：“老子在自然界万事万物中最赞美水，认为水德是近于道的。它没有固定的形体，随着外界的变化而变化；它没有固定的色彩，‘染于苍则苍，染于黄则黄’；它没有固定的居所，沿着外界的地形而流动；它最大的特性就是多变，或为潺潺清泉，或为飞泻激流，或为奔腾江河，或为汪洋大海；它川流不息，却没有穷竭之时。”
钟离权颔首道：“老子以水喻人，善人如水，养万物而不与争，故而，善人心胸沉静而深不可测，待人真诚、友爱无私，为人恪守信用，处事发挥所长，行动善于把握时机，此乃‘善’之道义也。”
陈云仔细倾听完毕，忙施礼道：“谢恩师提点。”
钟离权微微一笑，“今晚子时上三楼。”
言罢，他挥着扇子朝门外走去。
今晚子时上三楼？
起先陈云还未反应过来，心说大半夜叫我到你卧室里去干什么？
可随即他就心头猛跳，难道要传我长生秘术？
得道高人不就喜欢深更半夜传功之类的么？
终于要传我长生术了？
终于要学到长生术了啊！
陈云情绪有些儿激荡，一时间竟然无法平复。
大约几分钟后，他猛然醒悟，长叹一口气道：“还是定力不够啊。”
想着，陈云端坐回窗前的书桌旁，又一次拿起《老子》仔细研读着。
……
夜晚，陈云早早躺到床上定息存神。